LEADER |
03419nam a22002657a 4500 |
001 |
2056509 |
024 |
|
|
|3 10.33914/1382-015-005-020
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b السودان
|
100 |
|
|
|a عمر، زكي عثمان عبدالمطلب
|e مؤلف
|9 268505
|
245 |
|
|
|a تعقيد نظرية العامل لبعض القواعد النحوية:
|b الإعمال بـ"أن" المضمرة أنموذجا
|
260 |
|
|
|b جامعة النيلين - كلية الدراسات العليا
|c 2020
|
300 |
|
|
|a 938 - 948
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a تبحث هذه الورقة في مسألة من مسائل نظرية العامل في الدرس النحوي متعلقة بنواصب الفعل المضارع حيث وجد النحاة حروفا ليست مختصة بالفعل المضارع يأتي بعدها منصوبا مع أن بعضا منها حروف جر، وبعضا آخر حروف عطف، وكلاهما لا يستحق العمل في هذا الفعل، وكان الحل عندهم أن يفترضوا أن عامل النصب هو "أن" المضمرة إضمارا واجبا مع بعض الحروف، وجائزا مع بعض آخر. وقد استهلت الورقة دراسة هذا الموضوع بالوقوف عند فكرة اختصاص الحروف العاملة، ثم سردت مواضع نصب المضارع ب "أن" المضمرة وجوبا وجوازا، مع التفصيل في اختلاف النحويين في هذا الإضمار، إذ إن الكوفيين لا يذهبون إليه حيث يجعلون الأعمال للحروف السابقة للفعل أحيانا، أو بافتراض عامل معنوي. وقد كشف البحث أن تطبيق نظرية العامل باعتماد فكرة أن الحرف المختص لا يعمل قد عقد الأحكام النحوية في درس نواصب المضارع، حيث يلزم الدارس بالتعامل مع التقديرات والتأويلات بشكل مفرط في إعرابه وتحليله للجمل. وقامت الفكرة المحورية في هذه الورقة إلى الدعوة إلى تيسير الأحكام النحوية بالأخذ بالمذهب النحوي الذي يأخذ بالظاهر في إعماله للحروف، وبالابتعاد عن فكرة تقدير الإضمار ل "أن" حيث لا يتعارض هذا التخلي عن فكرة إضمار "أن" مع الأصول النحوية العامة التي تجعل غايتها الأهم هي وضع القاعدة بما يسهم في معرفة الضبط الإعرابي الفصيح، ومعرفة أوجه الجملة المعنوية ومكوناتها التركيبية.
|
653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a النحو العربي
|a الأحكام النحوية
|a المذاهب النحوية
|
692 |
|
|
|a النحاة
|a الفعل
|a الحرف
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 020
|l 005
|m مج15, ع5
|o 1382
|s مجلة الدراسات العليا
|t Journal of Graduate Studies
|v 015
|x 1858-6228
|
856 |
|
|
|u 1382-015-005-020.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
995 |
|
|
|a EcoLink
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1298220
|d 1298220
|