قاعدة العادة محكمة
| المصدر: | الوعي الإسلامي |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | قنديل، محمد أحمد محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س57, ع654 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الكويت |
| التاريخ الميلادي: |
2019
|
| التاريخ الهجري: | 1441 |
| الشهر: | أكتوبر |
| الصفحات: | 42 - 44 |
| رقم MD: | 1298259 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
117
| المستخلص: |
تناول المقال قاعدة العادة محكمة. تحدث المقال عن القاعدة كأكبر قواعد الشريعة الإسلامية؛ وهي إحدى القواعد الكبرى التي تدور عليها الشريعة الإسلامية وتعني أن العادة عامة كانت أم خاصة تجعل حكمًا لإثبات حكم شرعي لم ينص على خلافه بخصوصه. وأوضح أن كان الإلزام القضائي متعذرًا في البناء المجتمعي لاحتياجه إلى رقابة شاملة على مكونات المجتمع؛ كانت العادة واقعًا هي القضاء المجتمعي الملزم برقابة شاملة من عموم المجتمع لبعضه. وأشار إلى مبدأ الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر الذي يدعو إلى ضرورة حضور الأمة بفاعليتها في ميدان التدافع الإنساني في معركة القيم والمفاهيم. وبين دور المجتمع الفعال في التعاون على البر والتقوى وإنكار المنكر ومحاربة الجريمة والتعاون مع الجهات المعنية في الدولة لعموم النصوص في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. واختتم المقال بالإشارة إلى ضرورة أن ينظم المجتمع نفسه في جمعيات ومؤسسات وملتقيات ومنتديات وسائر أنواع التجمع الذي يخدم المصالح العامة ووجودها له دور كبير في مبدأ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الدفاع عن المظلوم ونصرة الحق وتحقيق العدل. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الملاحظ المقاصدية في قاعدة العادة محكمة
بواسطة: شمام، بشير محمد عبدالعالى منشور: (2020) -
التطبيقات الاقتصادية المعاصرة لقاعدة "العادة محكمة"
بواسطة: أبو شنب، عمر فارع حسين منشور: (2020) -
الضوابط الفقهية لعمل المسعف المستنبطة من قاعدة المشقة تجلب التيسير لا ضرر ولا ضرار العادة محكمة
بواسطة: الحمدان، وفاء علي السليمان منشور: (2012) -
قاعدة العادة محكمة وهي من القواعد الكلية الكبرى في الفقه الاسلامي
بواسطة: السدلان، صالح بن غانم منشور: (1991) -
من تطبيقات القاعدة الفقهية "العادة محكمة" في باب النكاح
بواسطة: مدني، محمد سليم منشور: (2022)
