| LEADER |
02888nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2056865 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عطية، أحمد عبدالحليم
|g Attiya, Ahmad Abdel-Halim
|e مؤلف
|9 74270
|
| 245 |
|
|
|a تيارات الفلسفة في تونس
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 5 - 24
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a "سلطت الدراسة الضوء على تيارات الفلسفة في تونس. وتمثلت هذه التيارات في ثلاثة نقاط، أوضحت الأولي الاسبينوزية حيث وُجدت مدرسة اسبينوزية قوية في تونس منذ السبعينيات من القرن الماضي أو قبلها تتبلور في أعمال أربعة من الأساتذة المتخصصين كما يتضح ذلك من دراسة صالح مصباح أحد هؤلاء الأربعة عن اسبينوزا في الفكر العربي المعاصر في العدد 13-14 من المجلة التونسية للدراسات الفلسفية. وتمثلت الثانية في الفينومينولوجيا حيث تتبلور في تونس على يد محمد محجوب وتلاميذه مدرسة تونسية في الفينومينولوجيا ذات نتاج متميز من أبرز أعضائها فتحي أنقزو ويوسف بن أحمد ومحسن الزارعي كما وُجد داخلها مدرسة هيدجرية بدأت بعمل محجوب عن هيدجر ""مشكل الميتافيزيقا""، وتبلورت في عمل فتحي المسكيني ""نقد العقل التأويلي"" وترجمته لكتاب هيدجر العمدة الكينونة والزمان وليس بعيدا عنها دراسة مصطفي كمال فرحات عن ""صروف الكينونة بين ليفيناس وهيدجر"". وذكرت الثالثة ميشيل فوكو حيث قضي فوكو سنتان جامعيتان حاسمتان في الجامعة التونسية هما 1966-1967، 1967-1968 ولا يتم نسيان أنه في هذه الفترة قد انعكست الهزيمة المريرة التي منيت بها مصر على كل الأقطار العربية وعاشتها تونس في قلق واضطراب وقد عبر خاصة طلابها ومثقفوها عن ذلك بوسائلهم الفكرية والعملية في الكليات والشوارع. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة
|a الدرس الفلسفي
|a الفكر الفلسفي
|a التيارات الفلسفية
|a تونس
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 001
|e Aorak Phalsaphia
|l 068
|m ع68
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-068-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1298579
|d 1298579
|
