ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







نظرية المعنى عند ستراوسن

المصدر: أوراق فلسفية
الناشر: كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
المؤلف الرئيسي: عبدالفتاح، السيد عبدالفتاح جاب الله (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Gab Allah, Elsayed Abdelfattah
المجلد/العدد: ع68
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 223 - 256
رقم MD: 1298825
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

25

حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلى التعرف على نظرية المعني عند ستراوسن، وأوضحت الدراسة أن الستون صنف نظريات المعني، كما جاء في الموسوعة الفلسفية الحديثة، إلى ثلاث نظريات هي: النظرية الإشارية، ونظرية الأفكار، والنظرية السلوكية. وتطرقت الدراسة إلى نظرية الاستعمال في المعنى وهي من أهم نظريات المعنى في القرن العشرين، ويعتبر فتجنشتين المتأخر هو أول من صاغ هذه النظرية. كما تطرقت إلى نظرية الأوصاف عند رسل. كما استعرضت أهم اعتراضات ستراوسن على نظرية الأوصاف عند رسل، ومنها، خلط رسل بين العبارات التي تشير إلى وجود شيء والعبارات الوجودية التي تقطع بوجوده، خلط رسل بين المعنى والإشارة، اعتقاد رسل الخاطئ بأن كل جمله ذات معنى لابد أن تكون صادقة أو كاذبة. وحددت الدراسة الفرق بين المعنى والقصد الاتصالي. واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن نظريات المعني الخاصة بلغات معينة قد يكون نظريات أساسية مثلما يدعي واضعوا النظريات السيمانطيقية، ولكن لا تتم عملية تفسير مفهوم المعني من خلال الفكرة الرئيسية لهذه النظريات، وهي فكرة الصدق، بل تتم من خلال الأداة المفهومية اللازمية للتفسير الأعم لفكرة الصدق، وهذه هي الأداة المفهومية المفضلة لدي واضعي نظريات القصد الاتصالي. كما أكدت الخاتمة على أن ستراوسن يذهب إلى أنه "لا يمكن تقديم تفسير عام لطبيعة المعني اللغوي دون اللجوء إلى مفهوم القصد الاتصالي أو المقاصد الموجهة للسامع من جانب المتحدث، وهذا ما يؤكده " جون لاينز" الذي يذهب إلى أن هناك علاقة جوهرية تربط المعني بالاتصال، فالمعني، إذن، يتحقق متي تمت عملية الاتصال. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

عناصر مشابهة