| LEADER |
03053nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2057142 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b البحرين
|
| 100 |
|
|
|a الفخراني، فرج قدري
|g Al Fakhrani, Faraj Qadri
|e مؤلف
|9 153313
|
| 245 |
|
|
|a «محلنة» الطرز الفرعية في القص الشعبي:
|b قراءة في مدرسة الملاءمة الثقافية
|
| 260 |
|
|
|b أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 14 - 31
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الدراسة عن الطرز الفرعية في القص الشعبي بقراءة في مدرسة الملاءمة الثقافية. استعرضت أن تركزت سهام نقد المدرسة المقارنة حول هدفها الأصيل الموسوم بالسيزيفية أحيانا الرامي إلى الوصول للصيغة الأكثر قدمًا لقصة شعبية ما. وأوضحت الملاءمة الجغرافية، ويقصد بها تغيير في وصف المحيط الخارجي وذلك حينما تكون القصة الأصلية غير متوائمة جغرافيًا مع المكان الذي نقلت إليه القصة. وأظهرت الملائمة التراثية، وتعني ملاءمة المكونات التراثية أو الخصائص التي تتقاطع مع العادات والقيم والتقاليد ومن الضروري الإشارة هنا إلى استفادة الرواة اليهود من هذه التقنية في إنتاج صيغ يهودية لكثير من الروايات العربية والإسلامية. وبينت التلاؤم الوظيفي، وهو معني بالتغييرات في الدرجة الوظيفية للقص الشعبي في صيغه المختلفة حين يتلاءم للإجابة عن التساؤلات حول القيم التي يتضمنها القص تعليمية ودينية وتربوية وحول طبيعة الجمهور الموجه القص إليه أطفال ونساء ورجال. وجاءت أهم النتائج مؤكد على أن تتعدد مستويات الملاءمة بداية من تدخلات الرواي وفق أسلوبه وقدراته الشخصية على الملاءمة وصولا إلى المستوى الأكثر تعقيدا وهو المحلنة التي يقصد بها القدرة على تنسيب قص شعبي لجماعة عرقية أو دينية من خلال إكساب القص خصائص مضامينية ولغوية وقيمية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الأدب الشعبي
|a القصة الشعبية
|a المواءمة الثقافية
|a المظاهر الأدبية
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 الفلوكلور
|6 Cultural studies
|6 Folklore
|c 005
|e Folk Culture
|l 058
|m مج15, ع58
|o 1202
|s الثقافة الشعبية
|v 015
|x 1985-8299
|
| 856 |
|
|
|u 1202-015-058-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1298831
|d 1298831
|
