LEADER |
03305nam a22002057a 4500 |
001 |
2057412 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a نسيم، وجدي خيري
|g Nessim, Wagdy Khairy
|e مؤلف
|9 325411
|
245 |
|
|
|a الإيكولوجيا العميقة عند أرني نيس:
|b دراسة في فلسفة البيئة المعاصرة
|
260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2022
|
300 |
|
|
|a 181 - 232
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على البيئة المعاصرة والإيكولوجيا العميقة عند أرني نيس. وبينت الدراسة مزايا فلسفة نيس، ويضيف نيس بعدا جديدا إلى تريفل يؤكد فيه تفرد الإنسان على باقي المخلوقات ليس من منظور بيولوجي فحسب بل من المنظور القيمي والأخلاقي، وهذا البعد هو الأهم من وجهة نظره فالموجودات البشرية وحدها على الكوكب فهي تصيغ معايير أخلاقية عن الحقوق المتساوية. وأبرز الإيكولوجيا والحكمة الإيكولوجية، فهي علم له منهج محدد مثل باقي العلوم الطبيعية، ويقوم هذا المنهج على الملاحظة والوصف والتفسير، الحكمة الإيكولوجية هي أسلوب وسلوك جديد في الحياة وفي التعامل مع الموجودات الحية الغير إنسانية. وعرض الايكولوجيا الضحلة والايكولوجيا العميقة، ويتحدث نيس في النقطة الأولى عن الحياة الإنسانية وغير الإنسانية. وتناول مفهوم القيمة الغريزية، ثانيا حقوق الموجودات غير الإنسانية، الثالث نقد نيس للأنظمة الاقتصادية والسياسية المعاصرة. وأفصح نيس عن النموذج الذي يحقق البقاء الإيكولوجي، وهو غير الرأسمالي والاشتراكي، ينبغي أن تكون المنازل قريبة من أماكن العمل. وأشار الرابع إلى نيس والفاشية الإيكولوجية، والخامس الدين ودوره الإيكولوجي عند نيس، السادس العلم والتعليم ودورهما الإيكولوجي عند نيس، السابع سبينورا والإيكولوجيا العميقة. وركز الثامن على كانط والإيكولوجيا العميقة. واختتمت الدراسة بالتركيز على موقفه من فلسفة الاخلاق وعدم اعتبارها مجدية لتخوف البشر من فرض قيود الوعي الإيكولوجي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a نيس، آرني، ت. 2009 م.
|a الفاشية الإيكولوجية
|a القيمة الغريزية
|a قاعدة الإحتياجات الحيوية
|
773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 008
|e Aorak Phalsaphia
|l 091,092
|m ع91,92
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
856 |
|
|
|u 1403-000-091,092-008.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1298990
|d 1298990
|