ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الرؤى النقدية في الحقل القرآني...>الوصف

الرؤى النقدية في الحقل القرآني عند المستشرقين

المصدر: مجلة القادسية في الآداب والعلوم التربوية
الناشر: جامعة القادسية - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: العزاوي، عقيد خالد حمودي (مؤلف)
مؤلفين آخرين: مول، مصطفى عبدالستار (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج22, ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 187 - 208
ISSN: 1992-1144
رقم MD: 1299113
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, AraBase
مواضيع:
القرآن الكريم | النقد العلمي | الدراسات القرآنية | رد الشبهات
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: انطلق المستشرقون في نظرتهم للقرآن الكريم والدراسات الإسلامية عموما بحرية تامة متوسلين بمناهج متعددة ومختلفة في الوقت ذاته، ولذلك أثارت أعمالهم جدلا واسعا في البلاد الإسلامية لما تحتويه من سهام نقد للموروث الإسلامي والتراث العربي متجاوزين جميع الثوابت، مما أدى لتكوين استجابة متناقضة للنتاج الاستشراقي في البلاد الإسلامية فمن: جانب استدعى الجهد الاستشراقي علماء الإسلام ومثقفي البلاد العربية لرد الطعون الموجهة للإسلام والتراث العربي عموما، فظهرت الردود والمناقشات التي استمرت إلى يومنا هذا، ومن جانب آخر: ظهر تيار يتبني الأفكار الاستشراقية ويرددها في الإعلام والحقول العلمية ممن عرفوا لاحقا بالتيار العلماني، وغيرها من المسميات، وهذه الاستجابة السلبية لما طرحته الاستشراقية ولدت نقدا داخليا، إن صح التعبير في داخل الوسط المعرفي والثقافي للأمة العربية والإسلامية، وهنا واجه علماء الإسلام الهجمة الفكرية داخليا متمثلة "باللسان العربي المستشرق" إذ صح التعبير، ونقدا للهجمة خارجيا متمثلة بالكتابات الصادرة عن التيار الاستشراقي من خارج البلاد الإسلامية. في خضم هذه المماحكات والمناقشات الفكرية التي نشطت في القرنين الماضيين بدأت تتشكل رؤية نقدية داخل الحقل الاستشراقي ذاته، قراءة جديدة للموروث الاستشراقي، ولا يمكن الجزم بالسبب الدافع لظهور هذا التيار: أهو بفعل الردود والمناقشات المضادة لعلماء الإسلام، تجاه النتاج المعرفي للحركة الاستشراقية أم هو: نتيجة التطور العلمي الطبيعي للحركة الاستشراقية التي قادت إلى نوع من الثقافة المضادة من جهة: الرصانة والتحقيق في المسائل والقضايا العلمية المطروحة في الحقل الاستشراقي منذ مئات السنين.

Orientalists set out in their view of the Noble Qur’an and Islamic studies in general with complete freedom, begging for multiple and different approaches at the same time. Therefore, their works sparked a wide debate in Islamic countries because they contained arrows of criticism of Islamic heritage and Arab heritage, bypassing all constants, which led to the formation of a contradictory response to the Orientalist production in Islamic countries. On the one hand, the Orientalist effort called upon Islamic scholars and the intellectuals of the Arab countries to respond to the appeals against Islam and the Arab heritage in general, so the responses and discussions that have continued to this day appeared, and on the other hand: a current that adopted the Orientalist ideas and echoed them in the media and scientific fields, who later became known as the secular current, appeared.
ISSN: 1992-1144

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.