| LEADER |
03223nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2057637 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a توفيق، محمد عبدالحميد
|e مؤلف
|9 199942
|
| 245 |
|
|
|a قراءة نقدية لقصيدة القدس
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2019
|g نوفمبر
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 62 - 63
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e قدم المقال قراءة نقدية في قصيدتي (القدس، يوما ما). للنقد دور كاشف في بيان النصوص الإبداعية فهو يلقي الضوء على ما تفرد به الكاتب والكاتبة من أسلوب فضلا عن تطوره، كما يشير إلى الهنات التي يتعثر فيها النص، منبها إلى ضرورة تجاوزها في المرات المقبلة. انطلق الشاعر محمود عقاب مبتدئا من نصه الشعري برشة ملح في عيون الحياة، علها تفيق على أنين القدس الموار، لكنه الملح المشاكس المتمرد الثائر، والذي ينتج من تبخر الدمع وتكثف الإحساس بالرمز المقدس. إن بناء القصيدة التصاعدي والرمزية العالية والتصوير المدهش الموغل في المعرفة والعرفان بفضل القدس ومكانتها ورمزيتها على امتداد الأزمنة، لهو دليل ساطع على الحس الشعري الذي يتحول من مجرد كلام على الورق إلى نور مبين يضيء الأرواح الباحثة عن قدسها ويصبح يدا تزيح الغبار عن وجه مدينة المدائن وقدس الأقداس التي غالتها يد الغدر الصهيوني. وإذا كان النص يكشف عن شاعر كبير بأدواته وصوره المحلقة ورؤيته الممتدة، وعبقرية بنائه، وروعة تضفيراته اللغوية، فإن الشعرية الموغلة في الوجع، تنم عن قدرة استثنائية على هضم الحزن المسيطر وإعادة إنتاجه وتدويره إلى طاقة هائلة من الحلم والتشظي الذي يفضح القبح والظلم والتخاذل. اختتم المقال بقصيدة يوما ما لكريم بلال التي جاء نصها الشعري قصيرا مكثفا معبرا عن توبة الذات وألمها على الذنوب وأملها في رحمة الخالق العظيم الرحمن الرحيم، ولعل أبرع ما في هذه البكائية القصيرة هو الاعتراف بالذنب والإقرار به برقة وعذوبة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a الشعراء العرب
|a نقد الشعر
|a الدراسات النقدية
|a قصيدة القدس
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 025
|e Al-Waei Al-Islami
|l 655
|m س57, ع655
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 057
|
| 856 |
|
|
|u 0549-057-655-025.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1299204
|d 1299204
|
