النظرية والبيوإتيقا
| المصدر: | أوراق فلسفية |
|---|---|
| الناشر: | كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق |
| المؤلف الرئيسي: | أراس، جون (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | فاروق، أحمد (مترجم), عطية، شيماء (مترجم) |
| المجلد/العدد: | ع72 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الصفحات: | 33 - 68 |
| رقم MD: | 1299315 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
12
| المستخلص: |
هدف البحث إلى التعرف على النظرية والبيواتيقا. استهل البحث بالحديث عن النظرية والبيواتيقا، فهي أحد أشكال الأخلاقيات العملية وهي الاخلاقيات البيولوجية التي تعكس علاقة المعرفة البينية مع النظرية الفلسفية، وأضاف توضيح لبعض أصناف الأنماط من النظرية الفلسفية المنتشرة في الأخلاقيات العملية، الميتا أخلاقية المعيارية الميتافيزيقية، ومنها التعريف بنظرية الممارسة، وممارسة النظرية. الطور الإيجابي للنظرية الأخلاقية والاخلاقيات التطبيقية، مزايا النظرية الأعلى، مزايا فلسفة سياسية مثالية مشكلات الأخلاقيات البيولوجية كما تتصورها النظرية التطبيقية الأعلى، كونية التعددية الاخلاقية، مواطن ضعف النظرية السياسية المثالية، الاستقصاء مساعد ضروري للنظرية، التوتر بين بعض تأويلات النظرية الأعلى والديمقراطية، النظريات المتصاعدة والتعددية الخلقية، حالة النظرية المضادة في الأخلاقيات البيولوجية وفيه الإفتاء الأحادي في قضايا الضمير، ابستمولوجيا التعددية الخلقية، بعض مشكلات الإفتاء القوى النظرية المضادة، تجاه نظرية معتدلة في الاخلاقيات البيولوجية، النظرية اللامثالية في الأخلاقيات البيولوجية، الأشكال اللامثالية للحجة، التقارب في المنهج، دور النظريات متوسطة المستوى. وضع النظرية المضادة في الأخلاقيات البيولوجية. واختتم البحث بالتركيز على نظرية الأخلاقيات البيولوجية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
البيواتيقا بين الدين والفلسفة
بواسطة: الحيدري، إحسان علي عبدالأمير منشور: (2020) -
البيوإتيقا: مشكلاتها وأبعادها
بواسطة: بسرياني، عائشة منشور: (2021) -
بيوإتيقا ما بعد الإنسان: مقاربة فلسفية نقدية
بواسطة: مصطفى، معرف منشور: (2021) -
الموت الرحيم بين البيوإتيقا والدين
بواسطة: بوكلبة، عبدالنور منشور: (2021) -
البيوإتيقا وإحترام مبدأ الحياة
بواسطة: بورزاق، يمينة منشور: (2018)
