| LEADER |
02569nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2058035 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a المدنيني، زهير
|e مؤلف
|9 469965
|
| 245 |
|
|
|a حوار مع "نحن وكانط" لأحمد عبدالحليم عطية
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 89 - 96
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن حوار مع نحن وكانط لأحمد عبد الحليم عطية. تعتبر المبادرة إلى إعادة النظر في آليات التعامل مع الكتابات الفلسفية الحديثة والإبانة عن شروط إمكانها ومقاصدها الذاتية والموضوعية من المناهج البحثية الجديدة في الدراسات الفلسفية العربية. وكتاب (نحن وكانط) لمفكرنا العربي د. أحمد عبد الحليم عطية، الذي جاء بعد كتابه (نحن وهيجل) يندرج ضمن هذا التوجه البحثي البعدي. وذكر البحث أن كتاب (نحن وكانط) حول أطراف ثلاثة يحملها العنوان نفسه، وأشار البحث إلى أنه لا شك أن قيمة الفلسفة الكانطية بالنسبة إلى الفلسفة الغربية، وما عرفته من تحولات جذرية، تحليلاً وتأسيساً، ونقداً تمظهرت على نحو عميق في التوجهات الفكرية المعاصرة بمختلف تلويناتها الفينومينولوجية، والوضعية، والوجودية، والمادية الجدلية والعقلانية النقدية. واختتم البحث بأن أحمد عبد الحليم عطية راهن من خلال الغوص في هذه المعية نحن وكانط على إثبات كونية المسائل التي اشتغل عليها سواء كانت في علاقة بالمعرفة أو الخلاق أو الجمال أو السياسة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة
|a الفكر الفلسفي العربي
|a الفلاسفة الألمان
|a كانط، إيمانويل، ت. 1804 م.
|a كتاب "نحن وكانط"
|a عطية، أحمد عبدالحليم
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 006
|e Aorak Phalsaphia
|l 076
|m ع76
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-076-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1299568
|d 1299568
|
