| المستخلص: |
هذه الدراسة تحاول إعطاء منهجا علميا عمليا للتربية الإسلامية الأصيلة المستمدة من القرآن والسنة، متمثلا في قراءة تطبيقية لخلق الصبر كأنموذج، وذلك باستخدام المنهج الاستقرائي، والمنهج التحليلي. وقد تم عرض عدة أساليب تربوية من القرآن والسنة في مطالب، تبين أساليب غرس الصبر في نفس المؤمن من خلال عدة مفاهيم كمعرفته بصفات ربه جل جلاله، وكذلك من خلال تصحيح اعتقاده في اليوم الآخر، وأيضا من خلال تعزية أهل المصائب برسولهم الكريم صلى الله عليه وسلم، وغرس خلق الصبر في نفس المؤمن من خلال ربطه بمفهوم الجمال، وأيضا من خلال جانب العبادات والمعاملات في التشريع، وغير ذلك. وقد تبين من خلال تلك المطالب تكامل العملية التربوية الإسلامية في الأساليب التي تقدمها للمؤمن، وذلك في ارتباط الجانب العلمي بالجانب العملي، وتأثيره عليه، كما تبين في دور معرفة صفات الله جل جلاله وأثره في غرس صفة الصبر لدى المؤمن في سلوكه، وكذلك ما جاء في دور الإيمان باليوم الآخر وكذا القدر خيره وشره، ونحو ذلك من الجوانب العلمية. وأيضا تبين وجود حلقه علمية متكاملة حول فقه المصائب، يجعل المؤمن على استعداد تام لما قد يعرض له من المصائب، فلا تؤثر عليه بشكل سلبي، وإنما يكون إيجابيا في التعامل معها قدر المستطاع، ولا شك بأن ربط الصبر بمفهوم الجمال في القرآن يبين مدى توافق التربية الإسلامية بالفطرة. والحاصل أنه يجب عرض المحتوى القرآني وما جاء في السنة المطهرة بصورة تحليلية تربوية قدر الإمكان؛ حتى تنجح العملية التربوية، وما هذه الدراسة إلا محاولة قراءة تربوية لخلق الصبر كأنموذج من منظومة الأخلاق الإسلامية.
This study attempts to give a practical scientific approach to authentic Islamic education derived from the Koran and Sunnis, such as an applied reading to create patience as a model, using the extrapolation and analytical methods. Several educational methods from the Qur'an and Sunnah have been presented in demands, showing the methods of instilling patience in the same believer through concepts such as his knowledge of the qualities of his God, and also by correcting his belief on the other day, and also by consoling the people of the misfortune with their Holy Prophet, and instilling the creation of patience in the same believer by linking him to the concept of beauty, as well as through the aspect of worship and transactions in the legislation. These demands reflect the integration of the Islamic educational process into the methods offered to the believer by the scientific aspect in relation to the practical aspect and its impact on it, as well as the role of knowledge of the qualities of God in all His Majesty and his influence on the impatience of the believer in His behaviour, as well as the role of belief in the other day and in the good and evil of God, among other scientific aspects. The existence of an integrated scientific thread on the jurisprudence of misfortunes has also shown that the believer is fully prepared for what he may experience. It does not affect him negatively, but is as positive in dealing with it as possible. Indeed, the Koranic content and the purified year must be presented as analytically and educationally as possible; Until the educational process is successful, this study is merely an attempt at educational reading to create patience as a model of the Islamic moral system.
|
