| المستخلص: |
تهدف هذه الدراسة إلى بحث المسلك الاجتهادي الذي خطه أحد أعلام الإباضية المتأخرين وهو ممن جمع بين المرجعيتين العلمية والسياسية في آن، ألا وهو الإمام محمد بن عبد الله الخليلي (١٢٩٩-١٣٧٣ ه /١٨٨٢-1954 م)، ذلك أن آثار الإمام عامة وفتاواه خاصة تشكل منظومة متسقة من القواعد والضوابط الأصولية والفقهية حملت في قالبها منهجا اجتهاديا، ولذا عكف البحث على دراسة منهجه التأصيلي مع استحضار الواقع التاريخي الذي كان حاضرا في عهد الإمام وقتها. إلا أن عقبة كؤودا شكلت إشكالية في رسم هذه الصفحات؛ تتمثل في عدم العثور على تأليف أصولي يشكل واجهة لفكر الإمام بمنطوقه الحي، لذا كانت وجهة الدراسة إلى الفتاوى والنوازل والمراسلات التي تم العثور عليها، وهي مناسبة من حيث كمها لتشكيل لوحة من مظاهر روح الاجتهاد في فكره، إذ تجاوزت آثاره 1000 بين فتوى ورسالة وأثر. وعلى هذا ستسير خطوط هذه الورقة العريضة، مظهرة فكرا اجتهاديا أصيلا للإمام الخليلي من خلال استنطاق آثاره، ومجلية روح التجديد في عصره ومصره. وسيكون المنهج الاستقرائي ثم التحليلي ركيزتين أصيلتين لبناء قوالب هذا البحث، والله الموفق لما فيه الخير والنفع العام.
The purpose of this study is to examine the methodology of ijtihad, laid down by one of the late Ibadi authorities, who combined the scientific and political references at the same time, namely Imam Muhammad bin Abdullah al-Khalili (1299-1373 AH / 1882-1954). The legacy of the Imam in general and his fatwas in particular constitute a coherent system of rules and criteria derived from jurisprudence and its principles that carried in their mold a methodology of ijtihad. Therefore, the study was based on the survey of his basic methodology, taking into account the historical reality that was present in the era of the Imam at the time. However, an obstacle posed a problem in drawing these pages; In the picture, it is an occasion of its sleeve, and it is suitable for a city, where its traces exceed 1000 between a fatwa, a message and an impact. And on this the lines of this broad paper will proceed, showing the original ijtihad thought of Imam Al-Khalili by examining his effects, and revealing the spirit of renewal in his time and Egypt. The inductive and then analytical method will be two original pillars for building the templates of this research.
|
