ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > القاعدة الوسائلية:...>الوصف

القاعدة الوسائلية: سياقها الاصطلاحي وتطورها التاريخي

العنوان بلغة أخرى: Instrumental Rule: Its Contextual Definition and Historical Evolution
المصدر: مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة الشارقة
المؤلف الرئيسي: الزعابي، هدى علي بن سالم بن جاسم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Salem, Huda Ali Bin
مؤلفين آخرين: الريسوني، قطب محمد المنتصر (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج19, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الإمارات
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: يونيو
الصفحات: 675 - 731
ISSN: 2616-7166
رقم MD: 1300024
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
المقاصد الشرعية | الأحكام الشرعية | القواعد الفقهية | القواعد الأصولية
كلمات المؤلف المفتاحية:
قواعد الوسائل | المكلفين | ابن عاشور | قواعد المقاصد | The Rules of Means | Those Charged | Ibn Ashour | The Rules of Purposes
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: القاعدة الوسائلية هي أصل كلي يعبر عن حكم عام لأعمال المكلفين، التي لا تقصد شرعا لذاتها، ويتوقف حكمها على ما تؤول إليه من مقاصد، منطبقا بذلك على جزئياته. وتتجلى أهمية هذا الضرب من القواعد في ضبط تصرفات المكلفين بالتفريق بين الثابت والمتغير، ووزن مستجدات الوسائل بميزان ما يكون عنها من المآلات، وترشيد طابعها الحركي المتغير في إطار قواعد حاكمة، وقد كانت نشأة هذا العلم مبكرا في عصر الرسالة؛ إذ وضعت لبناته الأولى، ثم تدرج في مراحل ومنعطفات، حتى استوى تقعيده على يد أعلام المقاصد، بدءا بالعز بن عبد السلام الذي وطأ الأكناف لمن بعده، ثم تلميذه القرافي الذي جلى في هذا المضمار ولم يلحق بغباره أحد، ثم الشاطبي الذي أضاف إلى العمارة لبنات جديدة. ثم خطت هذه القواعد خطوات بطيئة، وكاد أن ينجحر إشعاعها، حتى أهل القرن الرابع عشر، فانبرى ابن عاشور مجددا دماءها بنفس مقاصدي متميز. وفي القرن الخامس عشر بدأت مرحلة جديدة كان عنوانها اعتناء خاص بقواعد الوسائل، باعتبارها صنفا من قواعد المقاصد، فأطردت وتيرة البحث في استجماعها ودراستها والتخريج عليها. وتلاحقت جهود تنسيقها في إطار جماعي وفردي.

The Instrumental Rule is an absolute element that defines a general regulation that concerns obligated individuals and that does not inherently imply a jurisdiction for its own purpose; it rather depends on the purposes it leads to, including its consequent details. The importance of this kind of rules lies in the fact that it regulates obligated people by allowing them to differentiate between the constant and the variable and to weigh the recent developments of means against their consequences, in addition to rationalizing their dynamic aspects within the framework of governing rules. The emergence of this science was as early as the era of the message of Islam. Its fundamentals were founded at that time, and then they were gradually developed until the basic principles were aligned at the hands of the scholars of Sharia purposes. The process was started by Al-Izz bin Abdul Salam, who paved the way for those who came after him, followed by his student Al-Qarafi who was prominent and unmatched in this field, reaching to Al-Shatibi, who added to the basis new blocks. After that, the development of these rules slowed down and their radiance almost faded, until in the fourteenth century, Ibn Ashour came to inject new blood into them with a distinguished spirit of purposes. In the fifteenth century, a new phase began, whose mission was to give special care to the rules of means, as a sub-category of the rules of purposes. As a result, the pace of research was accelerated through collection, study and inference from basic rules.. Then, there were successive efforts to coordinate them in collective and individual frameworks.
ISSN: 2616-7166

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.