المصدر: | مجلة كلية العلوم الإسلامية |
---|---|
الناشر: | جامعة الموصل - كلية العلوم الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | إبراهيم، شعلان عبدالقادر (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ibraheem, Shalaan A. |
مؤلفين آخرين: | إسماعيل، أرقم صالح (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | مج17, ع25 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
التاريخ الهجري: | 1443 |
الصفحات: | 199 - 226 |
ISSN: |
1812-125X |
رقم MD: | 1300028 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 04060nam a22002177a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2058491 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b العراق | ||
100 | |a إبراهيم، شعلان عبدالقادر |g Ibraheem, Shalaan A. |e مؤلف |9 575078 | ||
245 | |a الأصولية الدينية اليهودية ودورها في الحياة السياسية في إسرائيل: |b الحريديم انموذجا | ||
260 | |b جامعة الموصل - كلية العلوم الإسلامية |c 2022 |m 1443 | ||
300 | |a 199 - 226 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a الحريديم جماعة من المتدينين يعيشون حياتهم وفق التفاصيل الدقيقة للشريعة اليهودية فهم يتميزون بتبنيهم التفاسير الأكثر غلوا في التراث الديني والتشدد في العبادات والطقوس الدينية واليهودية الارثوذوكسية الحريدية لا تتحرك بهدف تحويل إسرائيل إلى دولة شرعية؛ لأنها ترى أن دولة الهالاخاة لا تقوم إلا بقدوم المسيح المخلص، لكنهم يطالبون باحترام الدولة للشريعة اليهودية، ومن هنا فإن معظم الحركات الدينية الارثوذوكسية الحريدية لا تهتم بالتوجه إلى المجتمع اليهودي العلماني وتكاد تكون مجتمعات منغلقة ومنعزلة. ترى المجموعات الأصولية التي تسيطر على الحياة الدينية في إسرائيل أن دخولها في اللعبة السياسية يعطيها دورا مهما في صنع القرار السياسي، ومع ذلك إسرائيل لا يمكنها أن ترضخ لمطالب الأصوليين (تعديل قانون العودة) مهما كانت ضغوط الأحزاب الأصولية في الكنيست، بمعنى أن يهود الشتات من الأصوليين في جميع أنحاء العالم لا يستطيعون أن يتغلبوا على الحركات غير الأصولية، مهما حاولت الأصولية بوسائلها التبشيرية ونشر التعاليم الدينية. |b The Haredim are a group of religious people who live their lives according to the precise details of Jewish law. They are distinguished by their adoption of the most exaggerated interpretations of religious heritage and strictness in religious worship and rituals. Orthodox Judaism does not move with the aim of transforming Israel into a legitimate state; Because it sees that the state of the Halakhah is established only by the coming of the Messiah, the Savior, but they demand the state's respect for Jewish law. Hence, most orthodox and Haredi religious movements are not interested in turning to the secular Jewish society and are almost closed and isolated societies. The fundamentalist groups that control religious life in Israel believe that their involvement in the political game gives them an important role in political decision-making. However, Israel cannot yield to the demands of the fundamentalists (amending the Law of Return), no matter what the pressures of the fundamentalist parties in the Knesset, meaning that the Diaspora Jews are Fundamentalists all over the world cannot overcome the non-fundamentalist movements, no matter how hard fundamentalism tries with its missionary means and the dissemination of religious teachings. | ||
653 | |a الشريعة اليهودية |a الحركات الدينية |a المجتمع اليهودي |a الكيان الصهيوني |a السياسات الداخلية | ||
700 | |9 690095 |a إسماعيل، أرقم صالح |e م. مشارك | ||
773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 026 |l 025 |m مج17, ع25 |o 1131 |s مجلة كلية العلوم الإسلامية |t Journal of College of Islamic Sciences |v 017 |x 1812-125X | ||
856 | |u 1131-017-025-026.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 1300028 |d 1300028 |