المصدر: | أفكار |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة |
المؤلف الرئيسي: | دراوشة، أمين خالد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع401 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الأردن |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
الشهر: | حزيران |
الصفحات: | 46 - 48 |
رقم MD: | 1300236 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
تناول المقال موضوع بعنوان المعتقدات الشعبية في روايات القدس. استهدف الآثار المترتبة على المعتقدات الشعبية في الحياة الاجتماعية للمجتمع فهي ظاهرة اجتماعية تولد عن تفاعل الافراد في علاقاتهم الاجتماعية وتصوراتهم حول الحياة والوجود وقوى الطبيعة المخيفة والمسيطرة أو المتحكمة في تسيير الحياة الكونية. وبين أن الكثير من المعتقدات ناشئة من تعاقب الأجيال خلال فترات زمنية طويلة، فالكثير من الأجيال تحمل الأفكار المتعلقة بصراعها مع قوى الطبيعة وهي نتاج امتزاج العقل مع الوجدان، وظل الخيال الشعبي ساكن بالعقول وتتعاقب عليه الأجيال، وتهدف المعتقدات الشعبية على إشباع الحاجات النفسية والروحية والاجتماعية. وأشار إلى رواية برج القلق التي امتلأت بالمعتقدات الشعبية، كوجود الشياطين بالمقابر، ووجود الآبار القديمة وبها سكانها، وطاسة الرجفة في الكثير من البيوت الشعبية الفلسطينية، أو طاسة الرعبة أو الروعة، ويعتقد الناس أن الجن كانت تستخدمها في الاستحمام، وأورد عارف الحسيني بعض المعتقدات الشعبية في روايته بالإضافة إلى بعض العادات والتقاليد. واختتم المقال بالإشارة إلى رواية واسيني الأعرج في روايته زيارة القبور عند الفلسطينيين وهي تعني محاربة النسيان، ونلاحظ أن قوة المعتقد لها تأثير قوي في تحول التصور إلى فعل جماعي أو فردي، كما ان استدعاء التراث الشعبي في الروايات له ابعاد حضارية ترتبط بالصراع الشائك مع العدو الصهيوني. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
---|