ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







نشوز المرأة والرجل علاجه

المصدر: الوعي الإسلامي
الناشر: وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
المؤلف الرئيسي: أسد، مرهف حسين (مؤلف)
المجلد/العدد: س57, ع657
محكمة: لا
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1441
الشهر: يناير
الصفحات: 74 - 75
رقم MD: 1300378
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

56

حفظ في:
LEADER 02629nam a22002057a 4500
001 2058874
041 |a ara 
044 |b الكويت 
100 |9 401438  |a أسد، مرهف حسين  |e مؤلف 
245 |a نشوز المرأة والرجل علاجه 
260 |b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية  |c 2020  |g يناير  |m 1441 
300 |a 74 - 75 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e تناول المقال نشوز المرأة والرجل وعلاجه. النشوز هو أحد المنافذ التي يحاول المتشدقون والمغرضون الدخول منها إلى عقول الناس لتشويه صورة الإسلام في أذهانهم من خلال عدة أطروحات أهمها، أمر المرأة بزعمهم ممن يدعون السعي لخلق المجتمع الذي تتساوي فيه حقوق الرجل والمرأة. وبين أن النشوز قد يكون من الرجل أو من المرأة، وهو لغة مشتقة من المصدر نشز والتي تعنى الأرض المرتفعة، وفي حق الرجل والمرأة تعني التكبر والطغيان. وأوضح أن من ظهور بوادر النشوز سعى الرجل والمرأة للعلاج بالوعظ والتذكير باختيار الوقت المناسب مع مراعاة الرفق واللين، وإعطاء المرأة وسيلة النصح والإرشاد في حال نشوز زوجها من خلال ابتكارها العديد من الوسائل لإصلاح زوجها. وبين أن الشريعة الإسلامية راعت خصائص كل طرف وإمكانياته وقدراته؛ فأعطت المرأة حق الضرب كما أعطته للرجل تمامًا، ولكن بواسطة من ينوب عنها فيه؛ فالزوجة المسلمة يكون عندها من الوازع الديني ما يمنعها من الانزلاق على النشوز أصلًا. مختتمًا بالتأكيد على أن الإسلام صمام الأمان لكلًا من الزوجين يوقف كلًا منهما عند حده، ويمنع كلًا منهما من التطاول على صاحبه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 
653 |a القرآن الكريم  |a تفسير القرآن  |a ألفاظ القرآن  |a النشوز 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 027  |e Al-Waei Al-Islami  |l 657  |m س57, ع657  |o 0549  |s الوعي الإسلامي  |v 057 
856 |u 0549-057-657-027.pdf 
930 |d y  |p n  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1300378  |d 1300378 

عناصر مشابهة