ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أحكام الردة في الشريعة الإسلام...>الوصف

أحكام الردة في الشريعة الإسلامية

العنوان بلغة أخرى: Provisions of Apostasy in the Islamic Sharia
المصدر: مجلة البحوث والدراسات الإسلامية
الناشر: ديوان الوقف السني - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الإمام، كرم عبدالعزيز محمد أمين عبدالله (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Imam, Karam AbdulAziz Mohammed Ameen Abdullah
المجلد/العدد: ع68
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الصفحات: 1 - 46
ISSN: 2071-2847
رقم MD: 1300458
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
ترك الإسلام | الفقه الإسلامي | الشريعة الإسلامية | الاحكام الشرعية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: عن طريق هذا البحث في خضم كتب الفقه تبين لي فيما بحثت ما يأتي: 1-أهمية الموضوع من الناحية العقدية والفقهية والفكرية ومدى اهتمامه ووقعه في المجتمعات لذا كان بابا واسعا من الأبواب التي عمل الشارع الحكيم على التصرف معه فيما يليق. 2-إن الردة أمر مشين فيما اتفق عليه، وأن عاقبتها خسر ونار والعياذ بالله، وأن مرتكبها معاقب بالدنيا بحبوط الأعمال، وفي الآخرة بالخلود في النيران. 3-دفعت بعض الشبه التي يثيرها المغرضون والحاقدون على دين الله، والذين يتخذون من بعض أبواب الشرع الشريف للولوج إلى حظيرة الاتهام والطعن، فقد بينت حكمة الشرع الشريف في التعامل مع المرتد وسبب تغليظ عقوبته، ودفعت الاتهامات الباطلة التي يتفوه بها المتشدقون. 4-بينت حكم المرتد وفصلت القول فيه وعرضت آراء الفقهاء السابقين والمعاصرين وبينت الخلاف بينهم، وقد ملت إلى القول القاضي بعدم قتل المرتد على الإطلاق بل هو أمر موكول إلى الحاكم المسلم والقضاة وأهل الحل والعقد، فإن كانت الردة مصاحبة بفتنة وبغي وفساد في الأرض فينبغي قتل المرتد والخلاص منه كونه يهدد أمن المجتمعات. 5-بينت أحكام الجناية على المرتد وجنايته بعرض موجز مع ذكر الأدلة على ما ذكرت وما توصلت إليه. 6-بينت أثر الردة في العبادات وأثرها في التصرفات والعقود وكيف يتعامل مع العقود التي أبرمها المرتد. 7-ألحقت بالمرتد بعض الصور المقاربة له في الحكم والمشتركة معه في الإفساد، إذ ذكرت حكم الساحر والزنديق، وما يترتب على فعلهم المشين، وبينت أحكامهم وكيف تعاملت معهم الشريعة الإسلامية في ضوء مكافحة المفسدين. 8-ذكرت شرائط الردة ومن يصدق عليه قول المرتد وحكمه ومن لا يصدق، وذكرت تفصيل الفقهاء والأئمة العظام بما سطروه في كتبهم.

This research is an attempt to shed light on an old and modern subject from which those who are committed to Islam have taken as a loophole to challenge the religion of God and his eternal Law. They have taken revenge on the religion of God and accused him of what is innocent of him. Doing that is of two kinds: Either he is ignorant of the Islamic Sharia and its provisions, purposes and rules. Or he is a spiteful man tries to strike religion and embarrass Muslims and try to bring doubt in their hearts towards their religion. So, the current research was conducted to show apostasy, its reality, its rule, the reason for its rule, and the philosophy of the Islamic Sharia in the rule of the apostate. I have determined the rule of the Islamic Sharia by dealing with the apostate and I considered that he should not be sentenced to death at all unless his apostasy leads to sedition, corruption and banditry (Hiraba), as the first apostates did after the death of the Messenger of God (PBUH). Then I mentioned the sayings of scholars, their doctrines, their evidence and their explanations that may come close to this brief research, hoping to reach the truth of ruling on such tricky issues, from which it was taken as a starting point for the war on Islam and Muslims and to accuse them of things not acceptable to the morals of Islam and Muslims.
ISSN: 2071-2847

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.