| LEADER |
02891nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2059441 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|a الديوبندى، شبير أحمد العثماني، ت. 1369 هـ.
|g Al-Othmani, Shabbeer bin Ahmed, D. 1369 AH.
|e مؤلف
|9 141190
|
| 245 |
|
|
|a من ظلال التفسير
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية - دار العلوم
|c 2022
|g يوليو
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 9 - 14
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنون من ظلال التفسير. وأشار إلى تفسير أيات من صورة المائدة فهي مدنية ومئة وعشرون آية، وستة عشر ركوعًا. وبين الإيمان الشرعي بأنه عبارة عن أمرين المعرفة الصحيحة، والتسليم والانقياد والتصديق لجميع أقوال الله والرسول. وأوضح أن الإيمان أن العبد يتعهد في الأحكام الإلهية كلها سواء تعلقت بالله سبحانه وتعالى مباشرة أو بالعباد أو بالتربية الجسدية. وأوضح في الآية الثانية منها فائدة لا يباح للمحرم صيد البر، ويباح له صيد البحر. وأشار في سورة التوبة(36) أن الأشهر الحرم أربعة وهي ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب، وحرمتها أن يتمسك بالصلاح والتقوى فيها أكثر من غيرها. وتطرق إلى فائدة (الدم) وهو المسفوح كما جاء في صورة الأنعام (145) حيث ذكر التأدب مع الهدي واحترامه. وأشار إلى حمل بعض المفسرين الأزلام على سهام القسمة، والتي كانت تستخدم في الجاهلية لتوزيع لحوم الذبيحة وغيرها. واختتم المقال بالإشارة إلى أنه لم يقصد التلذذ (غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَاد) ٍفإن الله تعالى يعفو بمنه وكرمه عن تناول المحرم، فبقي الحرام على حرمته، ولكن من تناوله وقاية لنفسه لم يعد مجرمًا عند الله تعالى، وهذا كذلك من شعب إتمام النعمة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a التفسيرات القرآنية
|a سورة المائدة
|a الأشهر الحرم
|a تحريم الصيد
|
| 700 |
|
|
|9 573638
|a المباركفوري، أبو فائض القاسمي
|e مترجم
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|e Aldaie
|l 012
|m س46, ع12
|o 0658
|s الداعي
|v 046
|
| 856 |
|
|
|u 0658-046-012-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1300872
|d 1300872
|
