| LEADER |
02873nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2059683 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 123235
|a السيد، رضوان
|e مؤلف
|g Al-Sayyid, Radwan
|
| 245 |
|
|
|a السياسة الشرعية:
|b تطورات المصطلح والمفهوم في القديم والحديث
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 10 - 33
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الدراسة عن السياسة الشرعية وتطورات المصطلح والمفهوم في القديم والحديث. اقتضت طبيعة الدراسة تقسيمها إلى أربعة محاور، عرض الأول مفرد السياسة من المفرد إلى المصطلح، فأول من استخدم مفرد السياسة في المجال العربي الإسلامي الوسيط في التعبير عن فنون إدارة المدينة وهم النقلة عن اليونانية والسريانية. وتناول الثاني نظرية السياسة الشرعية. وناقش الثالث السياسة الشرعية ومقاصد الشريعة، وفق كانت مقولة السياسة الشرعية في المصطلح والمفهوم إنجازاً مشتركاً بين المتفلسفة وكتاب الديوان وكتاب نصائح الملوك والفقهاء وهي تعبر عن مزيد من الانسجام والتنسيق بين الفقهاء ورجالات الدولة. وذكر الرابع ملاحظات السياسة الشرعية في الأزمنة الحديثة. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى ملاحظتين عن السياسة الشرعية ومآلاتها في الأزمنة الحديثة وهما أن الشيخ عبد الرحمن تاج أحسن بشكل من الأشكال بمتغيرات المشهد الفقهي المصري وكان احتجاجه راجع على الوقوع في تفاصيل المشهد الفقهي الغابر وإشكالياته، وأن الأمام الجويني في كتاب غياث الأمم كان يعبر عن تأزم نظام الخلافة بظهور إمارات الاستيلاء والسلطنات بتخيل فرصة مستحليه بأن تخلو الأمة من إمام أو أحد الفقهاء المجتهدين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الإسلامي
|a السياسة الشرعية
|a مقاصد الشريعة
|a الشريعة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 003
|f Albāb
|l 009
|m ع9
|o 2049
|s ألباب
|v 000
|x 2421-9983
|
| 856 |
|
|
|u 2049-000-009-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1301104
|d 1301104
|
