ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > كسر التابو في شعر عبدالوهاب ال...>الوصف

كسر التابو في شعر عبدالوهاب البياتي واكتافيوباث: دراسة مقارنة في الرؤيا والتشكيل

العنوان بلغة أخرى: Breaking the Taboo in the Poetry of Abd Al-Wahhab Al-Bayati and Octaviopath: A Comparative Study in Vision and Formation
المصدر: حولية كلية اللغة العربية بجرجا
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بجرجا
المؤلف الرئيسي: التهامي، غادة طوسون زكي محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Zaki, Ghada Tousson
المجلد/العدد: ع26, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: يونيو
الصفحات: 3 - 94
DOI: 10.21608/bfag.2022.120534.1051
ISSN: 2356-9050
رقم MD: 1301580
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
النقد الأدبي | القصائد الشعرية | التناص الديني | الحداثة الشعرية | الموسيقى الشعرية
كلمات المؤلف المفتاحية:
كسر التابو | شعر عبدالوهاب البياتي | اكتافيوباث | دراسة مقارنة | الرؤيا والتشكيل | Breaking the Taboo | Poetry of Abd Al-Wahhab Al-Bayati | Octaviopath | A Comparative Study | Vision and Formation
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: طرح البحث أشكلية كسر المقدس الشعر في بيئتين مختلفتين وحضارتين فارقتين عبر منهج المقارنة، واختار البحث نموذجين للتطبيق وهما المكسيكي "أكتافيوباث" والعراقي "عبد الوهاب البياتي" من خلال ديوانيهما "كنت شجرة وتكلمت بستان حروف و "بستان عائشة"، وبعد أن قدمت الدراسة لموضوعها، حددت منهجها المقارن التحليلي، وحددت أهدافها وأسباب اختيارها لتيمة كسر التابو الشعري في النص الحداثي من خلال الرؤيا والتشكيل. وتضمنت الدراسة ثلاثة محاور يسبقها مدخل بعنوان مقاربات نظرية وتتضمن: ‎١‏- كسر التابو .. ومقاربة الحداثة. 2- الرؤيا والتشكيل .. مقاربة نقدية. ‎٣‏- البياتي وباث .. مقاربة التأثير والتأثر. أما المحور الأول فجاء بعنوان: كسر التابو وخصوصية الرؤيا ويتضمن: ‎١‏- الرفض والتجاوز. ٢‏- الاغتراب. ‎٣‏- الموت. 4- الصوفية. ‎٥-‏ تمثلات المرأة. والمحور الثاني جاء بعنوان: كسر التابو وخصوصية التشكيل ويتضمن: ‎١‏- كسر التابو .. وحداثة اللغة (المفردة الجسدية - اللونية - التناصية). 2- كسر التابو .. وحداثة الصورة (رمزية - سينمائية - أنسنة الطبيعة). ‎٣‏- كسر التابو .. وحداثة الموسيقى (التكرار - قصيدة النثر - شعر الهايكو). وأخيرا المحور الثالث: كسر التابو وتشكلات الحداثة ويتضمن: ‎١‏- النص الموازي فضاء (العنونة الشعرية). 2- موقع النص على الورق (التشكيل المعماري). ثم انتهت الدراسة بمجموعة من النتائج، وثبتا للهوامش والتعليقات.

A comparative study in vision and formation. The research raised the problem of breaking the sacred poetry in two different environments and two civilizations. There are two differences through the comparison approach, and the research chose two models for application, namely the Mexican “Actaiopath” and the Iraqi “Abdul Wahab Al-Bayati” through their diwans “I was a tree and spoke a garden of letters” and “Aisha’s orchard”. The theme of breaking the poetic taboo in the modernist text through vision and formation. The study included three axes preceded by an introduction entitled Theoretical Approaches, including: 1- Breaking the taboo.. and the approach of modernity. 2- Vision and Formation...a critical approach. 3- Al-Bayati and Bath.. The approach to influence and being affected. As for the first axis, it was entitled: Breaking the taboo and the privacy of the vision, and it includes 1- Rejection and transgression. 2-Alienation 3- death. 4- Sufism. 5- Representations of women. The second axis was entitled: Breaking the taboo and the peculiarity of formation, and it includes: 1- Breaking the taboo .. and the modernity of the language (singular physical - chromatic – intertextuality). 2- Breaking the taboo... and the modernity of the image (symbolic - cinematic - humanizing nature). 3- Breaking the taboo and the modernity of music (repetition - prose poem - haiku poetry). And finally, the third axis: breaking the taboo and the formations of modernity, and it includes: 1- Parallel text is a space (poetic address) 2- The location of the text on paper (architectural formation) The study then concluded with a set of results, and a confirmation of footnotes and comments.
ISSN: 2356-9050

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.