| LEADER |
03312nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2060248 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 160444
|a الكردي، عبدالرحيم محمد عبدالرحيم
|e مؤلف
|g Alkordy, Abdel Rahim Mohammad
|
| 245 |
|
|
|a الحروفية والحروفيون
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2021
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 95 - 108
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرضت الورقة الحروفية والحروفيون. وتعد الحروفية فرقة فلسفية دينية سرية ذات طابع سياسي نشأت في آسيا الوسطى في القرن الثامن الهجري الرابع عشر الميلادي. وبينت أهم الأفكار التي تقوم عليها فلسفة هذه الفرقة وهي فكرة الإله البشري، فكرة المخلص، فكرة الفيض. وناقشت أشهر أعلامها وأن أنشائها رجل يسمى فضل الله بن محمد التبريزي النعيمي الإسترابازي. وأشارت إلى أن الصورة التي رسمتها الأخبار والإشاعات التي كانت في أذهان الطبقات الرسمية عن نسيمي في ذلك العصر كانت مشوهة إلى درجة كبيرة. وأوضحت أن استراتيجيته الدعائية كانت تعتمد على عنصرين هما، استمالة الأمراء التركمان الذين يحكمون إمارات خاضعة للسلطان المملوكي، استغلال حالة السخط الشعبي على السلطة المملوكية والتيمورية معاً. وتناولت أن الحروفيون كانوا يلجئون أحياناً إلى النضال المسلح والاغتيالات السياسية للتخلص من المستغلين والظالمين وكانوا في كثير من الأحيان يضطرون إلى إخفاء عقيدتهم عملاً بمبدأ التقية. وبين أن نسيمي نظم بالتركية والفارسية والعربية لكن أكثر أشعاره كانت باللهجة التركمانية الأذارية اللهجة التي يتعامل بها جمهور الناس في مناطق واسعة من البلاد التي كان ينتشر فيها دعوته. وعرضت بعض النماذج. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن نسيمي قد استوعب في أشعاره المضامين العرفانية لفلسفات الفرق الصوفية والباطنية الشيعية والفلسفات الفارسية القديمة والمتراكمة في عقول الناس في هذه البلاد ذات الحضارات العريقة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الدينية
|a اللغة الإلهية
|a الحروف الهجائية
|a التراث الطقوسي
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|c 006
|l 023
|m ع23
|o 1886
|s مجلة الفكر المعاصر - الإصدار الثاني
|t Journal of Contemporary Thought - Second edition
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1886-000-023-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1301629
|d 1301629
|
