العنوان بلغة أخرى: |
The Economic Policies in the Era of the Prophet Mohamed (PBUH): Effectiveness and Possibility of Benefiting from Them in the Egyptian Case |
---|---|
المصدر: | المجلة العلمية لقطاع كليات التجارة |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية التجارة |
المؤلف الرئيسي: | البسيوني، علاء بسيوني عبدالرؤف محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Mohamed, Alaa Basuony Abdel-Raouf |
المجلد/العدد: | ع24 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
الشهر: | يونية |
الصفحات: | 355 - 391 |
DOI: |
10.21608/jsfc.2020.248261 |
ISSN: |
2636-3674 |
رقم MD: | 1301724 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EcoLink |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
السياسة الاقتصادية | النبي | الحرية والاقتصاد | التوزيع | إعادة التوزيع | التضخم | إحياء الأراضي الموات | الإقطاع | التنمية | الموأخاة | إدارة السوق | Economic Policy | The Prophet Mohamed | Economic Freedom | Distribution | Redistribution | Inflation | Revival of Dead Lands | Feudalism | Development | Brotherhood between Immigrants and Supporters | Market Management
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
تكمن مشكلة البحث في استقراء وتحليل السياسة الاقتصادية التي طبقها النبي محمد صلى الله عليه وسلم في عهده، والتعرف مدى قدرتها على تحقيق أهدافها، ومدى فعاليتها وإمكانية الاستفادة منها بالتطبيق على الاقتصاد المصري في العصر الحديث. وقد اهتم البحث باستقراء وتحليل السياسات الاقتصادية التي طبقها النبي محمد صلى الله عليه وسلم خاصة بعد الهجرة وتأسيس دولة للإسلام في المدينة، فاستقرأ سياسته التنموية صلى الله عليه وسلم في مواجهة بعض الأزمات الاقتصادية والاختلال في توزيع الدخل والثروة في المجتمع المدني بين المهاجرين والأنصار. وقد اعتمدت سياسته صلى الله عليه وسلم على مبدأ إغناء الفقراء دون إفقار الأغنياء فلم يقر مبدأ توزيع ما بيد الأغنياء على الفقراء، فاتجهت سياسته صلى الله عليه وسلم نحو العمل على خلق موارد جديدة تملك للفقراء والاستفادة من الموارد الاقتصادية المتاحة من خلال الحث على العمل والتملك بإحياء الموات. والإقطاع لبعض من رأى فيهم القدرة على العمل ولم يتخذوا المبادرة من أنفسهم، وإضافة بعض الحوافز المعنوية. والحث على الحفاظ على الممتلكات والثروة وعدم تبديها في أنشطة استهلاكية، وإقرار الزكاة على الأموال المكتنزة. واتضح أن النبي صلى الله عليه وسلم استغل بعض المشكلات الاقتصادية في تحقيق التنمية. كما استقرأ البحث سياسته صلى الله عليه وسلم في إدارة السوق ودعم الحرية الاقتصادية واتضح أنه صلى الله عليه وسلم كان داعما لمبدأ الحرية الاقتصادية المقيدة بضوابط الشريعة الإسلامية. وكان يرفض التدخل المباشر في النشاط الاقتصادي والإخلال بآليات عمل السوق والأسعار، كما أقر سياسة حرية سعر الصرف ووضع لها بعض الضوابط الشرعية، كما كانت نظرته صلى الله عليه وسلم إلى جميع القطاعات الاقتصادية نظرة إيجابية تقوم على أنها جميعا هامة وضرورية. وحفز على العمل في كل القطاعات وترك الأولوية لاحتياجات وظروف المجتمع، ووضع بعض القواعد التنظيمية والتوجيهية التي تحافظ على العلاقات وتحفظ الحقوق بين المتعاملين في السوق. كما استقرأ البحث أيضا سياسته صلى الله عليه وسلم في مواجهة التضخم والارتفاع في الأسعار والتي قامت على التدخل غير المباشر من خلال جانبين هما: ضبط الطلب الكلي خاصة الطلب الاستهلاكي ومستوى الإنفاق للطبقة الاجتماعية من خلال النهي عن الإسراف والتبذير والاستهلاك التفاخري. والعمل على زيادة العرض الكلي وخفض تكاليف الإنتاج من خلال الدعوة إلى العمل والاستفادة من الموارد الاقتصادية غير المستغلة وفائض القيمة. وعدم فرض أي ضرائب أو رسوم جمركية على المنتجين والتجار بما يؤدي إلى تضخم التكاليف وارتفاع الأسعار. كما تعرض البحث إلى مدى فعالية السياسات الاقتصادية للنبي صلى الله عليه وسلم ومدى فاعليتها وإمكانية تطبيقها في العصر الحديث. وتوصل إلى أنها فعالة وصالحة للتطبيق على الواقع المصري. وقد أوصى البحث بأهمية دراسة السياسات الاقتصادية للنبي صلى الله عليه وسلم والاستفادة منها وتطبيقها باعتبارها سياسة اقتصادية نافعة. The problem of this research is an extrapolation and analysis of the economic policy that the Prophet Mohamed (PBUH) applied during his tenure, and the extent of its ability to achieve its goals, the extent of its effectiveness and the possibility of benefiting from it by applying it to the Egyptian economy in the modern era. This research extrapolated the developmental policy of the Prophet (PBUH) in the face of some economic crises and the imbalance in the distribution of income and wealth in civil society between immigrants and supporters, which relied on the principle of enriching the poor without impoverishing the rich. To create new resources that are owned by the poor and those who wish, and to benefit from untapped economic resources by encouraging work and ownership by reviving and dividing the dead lands, calling for preserving property and wealth and not exposing it to consumer activities, and approving zakat on the hoarded money. Also this research extrapolated his policy (PBUH) in managing the market and supporting economic freedom, and it became clear that (PBUH) it was supportive of the principle of economic freedom restricted by the controls of Islamic law, and he refused direct interference in economic activity, and breaching the mechanisms of market and price action. He (PBUH) also approved a policy of free exchange rates and established some legislative controls for it. He (PBUH) also viewed all economic sectors in a positive light, based on the fact that they are all important and necessary, and stimulated work in all sectors and gave priority to the needs and conditions of society. And laying down some regulatory and guiding rules that maintain relations and preserve rights among dealers in the market. In addition, this research extrapolated his policy (PBUH) in confronting inflation and the rise in prices, which was based on indirect intervention through two aspects: Controlling the aggregate demand, especially the consumption demand, and the spending level of the social class, by prohibiting extravagance, waste, and ostentatious consumption. And work to increase the overall supply and reduce production costs, by calling for work, production, utilization of untapped economic resources, surplus value, and not imposing any taxes or customs duties on producers and merchants, which leads to inflation of costs and higher prices. The research also examined the effectiveness of the economic policies of the Prophet (PBUH) and their validity for application in the modern era, and concluded that they are effective and applicable to the Egyptian reality. The research recommended the importance of studying the economic policies of the Prophet Mohamed (PBUH) making use of them and applying them as a useful religious and worldly policy. |
---|---|
ISSN: |
2636-3674 |