ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







ظاهرة الأضداد في تفسير الثعلبي (ت. 427 هـ.)

العنوان بلغة أخرى: The Phenomenon of Opposites in the Tafsir of Al-Thalabi (Died in 427 A.H.)
المصدر: حولية كلية اللغة العربية بجرجا
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بجرجا
المؤلف الرئيسي: إسماعيل، محمد علي عبدالرحمن (مؤلف)
المجلد/العدد: ع26, ج5
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: يونيو
الصفحات: 4686 - 4777
DOI: 10.21608/bfag.2022.136099.1111
ISSN: 2356-9050
رقم MD: 1302094
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
ظاهرة | الأضداد | تفسير | الثعلبي | Phenomenon | Opposites | Interpretation | Althalabi
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: الضدية نوع من العلاقة بين المعاني، بل ربما كانت أقرب إلى الذهن من أي علاقة أخرى، فمجرد ذكر معنى من المعاني، يدعو ضد هذا المعنى إلى الذهن. فعلاقة الضدية أكثر إيضاحا للمعاني. وتهدف هذه الدراسة إلى استجلاء مفهوم الأضداد عند الثعلبي من خلال دراسة الألفاظ المتضادة في تفسيره المعروف بـــ(الكشف والبيان عن تفسير القرآن)، والبالغ عددها اثنتي عشرة مفردة، وهي جملة ما صرح به الثعلبي أنها من الأضداد، وقد أوردتها مرتبة ترتيبا ألفبائيا مصحوبة ببيان موقف جمهور علماء اللغة، وبعض المفسرين الذين عنوا في كتبهم بالناحية اللغوية، وقد استنبطت معالم منهج الثعلبي في درس هذه الظاهرة اللغوية ومناقشة ألفاظها، فوجدته حريصا على التفسير السياقي، والتصريح بالمصادر، والاستشهاد، والتصريح بذكر الضدين، والحكم بضدية اللفظ، كما استكشفت مدى تأثره بمن سبقة موافقة أو مخالفة. وقد اشتمل البحث على ملخص باللغتين: العربية والإنجليزية، ومقدمة، وتمهيد، والمفردات القرآنية موضع الدراسة، ثم أنهيته بخاتمة، وفهرس للمصادر والمراجع.

The opposite is a kind of relationship between meanings, and perhaps it is closer to the mind than any other relationship. The mere mention of one of the meanings calls the opposite of this meaning to the mind. The opposite relationship is more clear in meanings (1). This study aims to elucidate the concept of opposites in Al- Thalabi by studying the opposing words in his interpretation known as (Al-Kashf and Al-Bayan on Interpretation of the Qur'an), which are twelve in number, which is what Al-Thalabi declared to be one of the opposites. I have provided them in alphabetical order, accompanied by a statement of the position of the public of linguists, and some of the commentators who have addressed their books in the linguistic aspect. I deduced the features of Al-Thalabi's approach in studying this linguistic phenomenon and discussing its words, and I found him keen on contextual interpretation, explicit sources, citation, and explicit mention of the two opposites, and judging by the opposite of the pronunciation, and I found out how he was affected by whom came before him agreeing and disagreeing. The research included a summary: in Arabic and English, an introduction, a preface, and the Qur'anic vocabulary under study, and then ended with a conclusion and an index of sources and references.

ISSN: 2356-9050