أسلوب عطف الخاص على العام في القرآن الكريم: أغراضه وتطبيقاته عند المفسرين: دراسة وصفية
| العنوان بلغة أخرى: |
The Method of Special for Conjunction to the General in the Holy Qur’an: Its Purposes and Applications for the Commentators |
|---|---|
| المصدر: | حولية كلية اللغة العربية بجرجا |
| الناشر: | جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بجرجا |
| المؤلف الرئيسي: | السلمي، أحمد بن صامل (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Salami, Ahmed bin Samil |
| المجلد/العدد: | ع26, ج2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الشهر: | يونيو |
| الصفحات: | 2022 - 2096 |
| DOI: |
10.21608/bfag.2022.116390.1037 |
| ISSN: |
2356-9050 |
| رقم MD: | 1303082 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
أغراض العطف | عطف الخاص | تدبر | أوجه الإعجاز | Specific Conjunction | Meditation | Miraculousness Types
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05628nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2061615 | ||
| 024 | |3 10.21608/bfag.2022.116390.1037 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a السلمي، أحمد بن صامل |g Al-Salami, Ahmed bin Samil |e مؤلف |9 691488 | ||
| 245 | |a أسلوب عطف الخاص على العام في القرآن الكريم: |b أغراضه وتطبيقاته عند المفسرين: دراسة وصفية | ||
| 246 | |a The Method of Special for Conjunction to the General in the Holy Qur’an: |b Its Purposes and Applications for the Commentators | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بجرجا |c 2022 |g يونيو | ||
| 300 | |a 2022 - 2096 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a يتحدث البحث عن أسلوب عطف الخاص على العام، وهو أسلوب عربي جاء به القرآن الكريم، وغرضه البلاغي العام التنويه بالخاص وإعلاء منزلته، موردا شواهده من القرآن الكريم على ترتيب المصحف وبلغت في هذا البحث (٤٧) شاهدا من غير استقصاء، مسترشدا بأقوال المفسرين لمعرفة ما عظمه القرآن عبر هذا الأسلوب ليعظمه المسلم اعتقادا، وعملا، وتركا، مع ذكر حكم بلاغية أخرى حسب السياق كما أوردها المفسرون، والتدبر في مجمل تلك الآيات لاستنباط هداياتها، واحتوى البحث على ملحق يلخص الحكم البلاغية على شكل جدول. واستخدم الباحث المنهج الاستقرائي والوصفي وشيئاً من الاستنباط. ومن أبرز نتائجه: أن هذا الأسلوب ورد في نثر العرب وشعرهم، وجاء في القرآن الكريم في غاية البلاغة والإعجاز، وهو لون من تصريف الآيات. وفي آية واحدة (الأعراف ٣٣) اجتمعت ثلاثة ألوان من الإعجاز: التشريعي والبلاغي والأسلوبي. ومن النتائج: تعظيم قدر الصلاة والزكاة والصلاة الوسطى(العصر) والجهاد، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. والذين أوتوا العلم، والإنفاق في سبيل الله. وفي جانب النهي الإلهي: تعظيم الفواحش، والإثم، والبغي، والشرك، والقول على الله بغير علم، ومكر السيئات. ومن التوصيات: التركيز في تعليم العربية للجيل لأهميتها في تفسير القرآن وتدبره وصحة الفهم. والإفادة من هذا الأسلوب وأساليب القرآن عامة في التعليم والدعوة وتأليف الكتب بتنويع المعاني بإبداع وتجدد. |b The research talks about the style of using conjunction to join a specific into a general, which as an Arabic style present in the holy Qur'an. It serves the purpose of giving attention to the specific and raising its position. The research includes 47 examples from within Al-Qur'an, ordered according to Al-Moshaf without investigation. Following the citations of Interpreters (Mofassereen) to understand the greatness of Al-Qur'an through this style, in order for Muslims to appreciate it faithfully and to act upon it. The research also includes other rhetoric wisdoms according to the context as pointed out by the Interpreters, and looking thoroughly into these verses (Ayat) to understand their guidance. The researcher used investigative and descriptive methods and some elicitation. The main results include that: This style is present in Arabic literature including Prose and Poetry, it is also present in the holy Qur'an in the highest level of eloquence and miraculousness, which is a form of showcasing miracles. For example, in one verse, (Al A'raf, 33) three types of miraculousness came together, the miracle of enactment, the miracle of eloquence, and the miracle of style. Those were present in: gratifying the status of prayer, Zakat (charity), the middle prayer (Al-Asr), Jihad, encouraging good deeds and advising against sins, as well as those who were given the knowledge, and giving money for the sake of Allah. Additionally, it includes the godly inhibitions, by acknowledging the risk of committing sins, misdemeanours, injustices, Polytheism (Shirk), speaking in the name of Allah without knowledge, and premeditating evil Finally, the recommendations include: focusing on teaching Arabic to the next generation, due to its importance in interpreting Al-Qur'an and looking thoroughly into understanding it, as well as making use of this style, along with other styles within Al-Qur'an in education, inviting people into Islam, and writing with creative and generative variety of meanings | ||
| 653 | |a علم المعاني |a تفسير القرآن |a الأغراض البلاغية | ||
| 692 | |a أغراض العطف |a عطف الخاص |a تدبر |a أوجه الإعجاز |b Specific Conjunction |b Meditation |b Miraculousness Types | ||
| 773 | |4 علم اللغة |6 Linguistics |c 022 |f Ḥawliyyat kulliyyaẗ al-luġaẗ al-’arabiyyaẗ bi-Girga |l 002 |m ع26, ج2 |o 1462 |s حولية كلية اللغة العربية بجرجا |t Journal of College of Arabic Language in Jerja |v 026 |x 2356-9050 | ||
| 856 | |u 1462-026-002-022.pdf |n https://bfag.journals.ekb.eg/article_246161.html | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1303082 |d 1303082 | ||
عناصر مشابهة
-
قاعدة عطف الصفات بعضها على بعض في القرآن الكريم: دراسة نظرية تطبيقية
بواسطة: العنزي، حمدان بن لافي بن جابر منشور: (2021) -
العطف على الضمير فى القرآن الكريم: دراسة لغوية تحليلية
بواسطة: خطاب، خطاب أحمد منشور: (2018) -
"واو" العطف وإفادة الترتيب: دراسة دلالية على نماذج من القرآن الكريم
بواسطة: شحاتة، عمرو أحمد عطيفي منشور: (2021) -
عطف الفعل على الفعل في القرآن الكريم: دراسة نحوية - دلالية
بواسطة: الجبوري، أحمد عكاب داحور علي منشور: (2017) -
حذف العاطف في القرآن الكريم: دراسة نحوية
بواسطة: الطويان، أحمد بن إبراهيم بن صالح منشور: (2022)
