| 520 |
|
|
|a هناك أكثر من معنى للاعتراف، فالجديد الذي أضافه هيغل هو النظر إلى العلاقات بين الأشخاص لا على أنها علاقات أخلاقية أساسا، والنظر إلى الاعتراف المتبادل على أنه أكثر من أن يكون مطلبا أخلاقيا. أما هونث فيكون أقرب إلى موقف بول ريكور في أن اصطلاح الاعتراف من صنف المفاهيم المتعددة المعاني والدلالات، ويمكن إرجاع كل هذا التعدد الدلالي إلى ثلاثة معان: تحديد الهوية، والاعتراف بالذات، والاعتراف المتبادل. ويحمل الاعتراف معنى أخلاقيا، ويعبر عن فهم تجريدي وأخلاقي للسلوك وللعلاقات الإنسانية، وتسيطر عليه مضامين معيارية لا علاقة لها بحركية الواقع وبالعلاقات التذاوتية، أو بمسار المجتمع، وأن الاعتراف إلى جانب الثقة يمثلان أهم أسس الفكر العصري والنظر الحديث للإنسان، والعمل والإبداع، في أفق الرأسمال الرمزي والاجتماعي. فالاعتراف لغة معناه الإقرار بخدمة جليلة يقدمها لنا فرد أو جماعة، أو الحاجة إلى إظهار تقدير نحو الآخر. وبالتالي يعد الاعتراف مسألة أساسية للإنسان إذ إن غيابه يؤثر سلبا في تحقيق ثقته في ذاته والتقدير من الآخرين؛ ويجعل غيابه الفرد مهددا بفقدان شخصيته وضياعها؛ ومن ثم الشعور بنوع من الازدراء والذل والغضب والسخط؛ ولذلك يجوز الاعتراف أهمية حيوية: أولا من الناحية السيكولوجية باعتبار أن نفسية الفرد تبقى تعاني من خصائص جديدة بدلا من شروط إمكان تحققها الذاتي؛ وثانيا من الناحية الوجودية الاجتماعية؛ إذ أن غياب الاعتراف يؤدي إلى إفقار الجماعات أو المجتمع للبنية التحتية الاجتماعية التي تشكل الأساس للروابط الاجتماعية وتعزيز العيش المشترك.
|b There is more than one meaning to recognition. What is new is that Hegel considers interpersonal relationships, not as moral relationships in the first place, and considers mutual recognition as more than a moral requirement. As for Honth, he is closer to Paul Ricoeur’s position that the term recognition is a category of multiple meanings and connotations, and all this semantic plurality can be traced back to three meanings: identification, self-recognition, and mutual recognition. The Recognition carries a moral meaning, and expresses an abstract and ethical understanding of behavior and human relations, and is dominated by normative content that has nothing to do with the dynamics of reality, subjective relations, or the path of society, and that recognition along with trust represent the most important foundations of modern thought and modern view of man, work and creativity, on the horizon of symbolic capital and social. Recognition in language means acknowledgment of a great service rendered to us by an individual or a group, or the need to show appreciation towards the other. Therefore, recognition is an essential issue for a person, as its absence negatively a (ects the achievement of self-confidence and appreciation from others. Its absence makes the individual at risk of losing his personality; and then feeling a kind of contempt, humiliation, anger and indignation; Therefore, recognition is of vital importance: first from the psychological point of view, considering that the psyche of the individual continues to suffer from new characteristics instead of the conditions for the possibility of its self-actualization; secondly, from the social existential point of view; The absence of recognition leads to the impoverishment of groups or society of the social infrastructure that forms the basis for social ties and the promotion of coexistence.
|
