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Tahar Djaout, Entre 1975 et 1993, le Parcours D’un Écrivain ou le Deuil de L’art D’écrire

العنوان بلغة أخرى: Tahar Djaout, between 1975 and 1993, the Journey of a Writer or the Mourning of the Art of Writing
المصدر: مجلة العلوم الاجتماعية والإنسانية
الناشر: جامعة باتنة
المؤلف الرئيسي: Mohamadi, Mouna (Author)
المجلد/العدد: مج23, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 869 - 878
ISSN: 1111-5149
رقم MD: 1303528
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الفرنسية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
جاعوط، طاهر، ت. 1993 م. | الجماعات الإرهابية | الاعتداءات والاغتيالات | الحياة الإبداعية | الجزائر
كلمات المؤلف المفتاحية:
Censoredcreation | Silence and Freedom | Career of a Writer | History of a Country | Ideologicalfootprint
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المستخلص: Our study deals with two important periods in the creative life of the Algerian writer Tahar Djaout. On the one hand, we will tackle the seventies, where the adventure of thoughts and expressions of freedom began with the appearance of the first DJAOUT’s volume of poetry entitled Solstice barbelé. On the other hand, the 1990s, when the intellectual was a victim of Islamist terrorism, a tragic scene, which is part of a series of attacks perpetrated against Algerian writers, and symbolizes all fight against silence. In fact, these two dates do not only reflect the history of a country but they demonstrate how art echoes the world and how this echo can be killed. Indeed, we will discuss from Djaout's writing the elements, which present to us a work on the figures of meaning and mediation and became the fruit of a reflection on the isolation of academics and the temptation of the question.

Notre travail porte sur deux périodes importantes de la vie de créativité de l’écrivain algérien Tahar Djaout. Nous parlons, d’une part, des années soixante-dix où l’aventure de la liberté de l’esprit et du mot a commencé avec l’apparition du premier recueil de poèmes Solstice barbelé et d’autre part, des années quatre-vingt-dix, où l’intellectuel a été victime du terrorisme islamiste, une scène tragique qui s’inscrit dans une série d’agressions perpétrées contre les plumes algériennes et qui symbolise toute lutte contre le silence. En fait, ces deux dates ne reflètent pas uniquement l’histoire d’un pays mais elles démontrent comment l’art fait écho au monde et comment cet écho peut se faire tuer. En effet, nous entretenons à travers l’écriture de Djaout les éléments qui présentent un travail sur les figures de sens et de médiation, devenues le fruit d’une réflexion sur l’enfermement des académiciens et la tentation de la question.
ISSN: 1111-5149

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