المصدر: | الوعي الإسلامي |
---|---|
الناشر: | وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية |
المؤلف الرئيسي: | ناصر، العربي إد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س57, ع663 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الكويت |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
التاريخ الهجري: | 1441 |
الشهر: | يوليو |
الصفحات: | 65 - 67 |
رقم MD: | 1303630 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
سلط المقال الضوء على التطبيقات الذكية. تنوعت التطبيقات الذكية على الهواتف النقالة أو على أجهزة الحاسوب واختلفت وظائفها فمنها المرئية ومنها السمعية ومها الكتابية ومنها ما يجمع بين كل ذلك كاليوتيوب، والتويتر والفيسبوك والإنستغرام والسكايب. وأوضح أن هذه التطبيقات هيأت مجالس افتراضية وغرفًا مغلقة ومفتوحة للشركاء الاقتصاديين والزملاء الإعلاميين وأفراد العائلة والأسرة والمنتخبين فيما بينهم، وحلت مشكلة الالتقاءات والمعانقات المباشرة، وأفضت إلى العناق الإلكتروني الافتراضي. وأشار إلى أن التسوق الإلكتروني أصبح بديلًا عن التسوق في المتاجر بعد إغلاقها وفرض الحجر، وأصبحت المنتجات المختلفة من أجهزة أو خدمات أو مأكولات متوافرة في الإنترنت وتباع بأثمنة السوق، كما شكلت نوافذ جديدة وسريعة الخدمة لمتابعة كل ما يتعلق بالوباء. وتحدث عن التطبيقات الذكية الخاصة بمراقبة تطبيق الحجر الصحي عبر استخدام تقنيات تراقب التطبيق الحرفي بهذا النظام الوقائي المتمثلة في استخدام طائرات بدون طيار تسمح بالدخول إلى الأحياء والأزقة وتغطي أسطح المنازل؛ لتعطي صورًا حية ومشاهد فورية عن مدى استجابة المواطنين للحجر. وأكد على أن من عيوب التكنولوجيا المتطورة أنها وسائل غير آمنة بشكل قاطع، وهي سلاح ذو حدين؛ فيمكن من خلالها وجود تسريب وقائعها وتسجيل هذه الجلسات والتجسس على ما يدور فيها. واختتم المقال بالإشارة إلى أن المناعة الذاتية والمناعة الإلكترونية هي الكفيلة بضمان العيش في الواقع الملموس والافتراضي، وتحصين الأنظمة الصحية والرقمية معًا من تسرب العناصر الغريبة والدخيلة عليها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
---|