LEADER |
02582nam a22002057a 4500 |
001 |
2062287 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الكويت
|
100 |
|
|
|a الدربى، محمد جمعة
|g Aldarbi, Mohammad Jumaa
|e مؤلف
|9 364574
|
245 |
|
|
|a ضوابط الإستدراك المعجمي
|
260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2020
|g يوليو
|m 1441
|
300 |
|
|
|a 78 - 79
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e أوضح المقال ضوابط الاستدراك المعجمي. وأشار إلى نسيان بعض المحدثين أن بعض التراث المعجمي العربي لا يزال مخطوطا أو في حكم المفقود مثل تراث ابن التياني صاحب الموعب ومختصر الجمهرة. وبين ظن البعض أن المعاجم العربية تنحصر في معجم لسان العرب لابن منظور. وتطرق إلى وجوب أن يعاد النظر في استعمالات كثيرة يظن أنها مستدركة على كتب اللغة والمعجمات. وجاء الأول في أتى بمعنى عاد كما جاء في الآية (96) من سورة يوسف وفى التشبيه والإيضاح عما وقع في الصحاح المشهور بحواشي ابن بري. وتطرق الثانية آية بمعنى رسالة حيث يعني بقوله آية رسالة مني وخبرا عني. وبينت الثالثة صناعة فجاء في طبقات فحول الشعراء لابن سلام الجمحي (ت،231) وللشعر صناعة وثقافة يعرفها أهل العلم كسائر أصناف العلم والصناعات. واختتم المقال بالإشارة إلى أن الغرض من هذه النماذج هو التقليل من مكانة العالمين الجليلين محمود شاكر ومحمود الطناحي ولكن الغرض هو التحفيز على التأني في التعامل مع التراث المعجمي مخافة الزلل أو التجني، والالتزام بضوابط الاستدراك على المعجم العربي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a المعاجم اللغوية
|a الضوابط اللغوية
|a الإستدارك المعجمي
|a الدراسات اللغوية
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 028
|e Al-Waei Al-Islami
|l 663
|m س57, ع663
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 057
|
856 |
|
|
|u 0549-057-663-028.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1303672
|d 1303672
|