| LEADER |
02904nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2062303 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|9 691812
|a محمد، هانئ
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a دوائر تأثير الحضارة الإسلامية
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2021
|g فبراير
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 64 - 65
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف المقال عن دوائر تأثير الحضارة الإسلامية. أوضح المقال أن شمس الحضارة الإسلامية التي أشرقت على أوروبا وبددت ظلام العصور الوسطى وأدت لظهور فجر جديد تسير فيه الحضارة الأوربية اتجاه عصر التحول الحضاري وانكب أبناؤها على دراسة العلوم والمعارف الإسلامية وقاموا بترجمة العديد من المؤلفات العربية خاصة في الطب والهندسة والفلك وغيرها من العلوم التي شكلت مرتكزاً أساسياً لقيام النهضة الأوروبية. فقد انتقلت هذه المعارف عن طريق ثلاثة منافذ وهي إسبانيا وصقلية وبلاد الشرق الأدنى، فقد كان تأثير القيم الحضارية للإسلام عاما شاملا ضمن ثلاث دوائر رئيسية يكمل بعضها بعض وهي دائرة الإنسان، ودائرة المجتمع، ودائرة العالم، وتعد سنة التعارف الحضاري هي التي تكفل للبشر أن يعرفوا بعضهم بعضاً وأن يتعرف بعضهم على ما لدى الآخر من قيم وأفكار من مشترك وخصوصيات وأن تظل العلاقات مبنية على احترام الحرمات وصون الكرامات والقسط في المعاملات وزيادة البر والإحسان، وقد جاء الخطاب التعارفي في القرآن الكريم بالنظر إلى الناس بكافة تنوعاتهم واختلافاتهم. واختتم المقال بالإشارة إلى أن الصراع الحضاري ينفي الغايات الضئيلة من قبل الهيمنة على العالم والسعي لرسم صورته على نمط من الخصوصية ويثبت للجميع أن جميع الناس يعودوا إلى آدم وحواء. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الحضارة الإسلامية
|a الحضارة الغربية
|a صراع الحضارات
|a التواصل الحضاري
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 026
|e Al-Waei Al-Islami
|l 670
|m س58, ع670
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 058
|
| 856 |
|
|
|u 0549-058-670-026.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1303697
|d 1303697
|
