| LEADER |
05458nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2062571 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a فضل الله، إبراهيم
|q Fadlullah, Ibrahim
|e مؤلف
|9 691961
|
| 245 |
|
|
|a منهج جديد في النقد العربي:
|b السكون والحركة منهج نقدي عربي جديد
|
| 246 |
|
|
|a The Ḥaraka and Sukūn:
|b A New Method of Arabic Criticism
|
| 260 |
|
|
|b المجمع الجزائرى للغة العربية
|c 2022
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 93 - 124
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تمثلت معجزة القرآن الكريم بالإعجاز اللغوي، هذا الإعجاز الذي رفع اللغة عند الإنسان العربي إلى مصاف القداسة، كما مثلت اللغة وسيلة من وسائل تثبيت الهوية الثقافية للإنسان العربي، واللغة العربية هي انعكاس للواقع الحضاري العربي القائم على الحركة والسكون، وهذا المنهج هو الذي يمنح الإحساس بجمال النص الأدبي، والشعور بالغبطة والبهجة، ويمد الناقد بالمصطلحات والمعايير، والأسس التي تمكنه من قراءة النصوص الأدبية، وإبراز مقومات الجمال فيها، والمهارات الفنية التي اتبعها الأديب، ويساعد منهج الحركة والسكون في قضايا كثيرة أبرزها: أ. يعطي القدرة على حسن سبر أغوار النصوص التي يدرسها. ب. يمنح ملكة اختيار اللفظ المناسب (الساكن) للمعنى المراد، ويتبادل اللفظ والمعنى الأدوار في السكون (و) الحركة. فتارة يكون اللفظ (ساكنا) والمعنى (حركة). وطورا يكون اللفظ (حركة) والمعنى (ساكنا)، وعندما يدرك المتلقي مواقع الحركة والسكون وتناسبهما في النص، يتمكن من إنشاء نصوص أدبية رفيعة المستوى. ج. يحث هذا المنهج المتلقي على اكتشاف أسرار الجمال في النصوص، فتحصل له المتعة، والبهجة والسرور، وتغمره الغبطة عندما يستهدي إلى مواقع الحركة في النص، ويقابلها بمواقع السكون فيه، هذا ما يجعله في بحث دائم عن مقومات الجمال في النصوص الأدبية، وينجم عن ذلك مواصلة قراءة النصوص الأدبية عالية المستوى، وتمنحه هذه المداومة على القراءة مزيدا من البحث والتنقيب ويؤدي ذلك، إلى زيادة مخزونه البلاغي، وترفعه هذه الزيادة على درجات الأدب العربي، وكلما ازداد مخزونه البلاغي ارتفع مستواه إلى درجات بلاغية أعلى، وبذلك ترتقي نصوصه حتى تصل إلى مصاف نصوص الأدباء الكبار.
|b The miracle of the Holy Quran was a linguistic miracle, which gave the language a holy status in the eyes of the Arabs. The Language was also a means of establishing the cultural identity of Arabs. The Arabic language reflects the reality of the Arab civilization which is based on the Ḥaraka "mobility" and Sukūn "stillness"; this module enables the reader to sense the beauty of the literary text, and it provides the critic with the terminology, the standards, and the bases that enables him to read literary texts, and highlighting the ingredients of beauty and art in them. The mobility and stillness module help in many issues, notably: - It gives the ability to better probe the frontiers of the studied text. - The “static” and the “moving” exchange their role in the sentence, sometimes the pronunciation could be “static” while the meaning is “moving”, and other times, a “static” meaning could be constructed with “moving” pronunciation. Upon realizing the correct positions and proportions of the “moving” and the “static” pronunciation in the text, one can create high quality literary text. - This approach urges the recipient to search for the secrets of beauty in a text, and make him feel delighted when he finds them. This makes him in a constant search for beauty in literary texts, which results in a continuous reading of high-level literary texts; thus, increasing his rhetoric inventory, and his grasp of the Arabic literature.
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a الهوية الثقافية العربية
|a الأدب العربي
|a النقد العربي
|
| 692 |
|
|
|a العرب
|a البدو
|a الحضر
|a الحركة
|a السكون
|a البادية
|a البلاغة
|a النص
|a اللغة
|a النقد
|a المنهج
|b Arabs
|b Bedouin
|b Urban
|b Movement
|b Stillness
|b Static
|b Moving
|b Eloquence
|b Text
|b Language
|b Criticism
|b Curriculum
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 005
|f Mağallaẗ al-muğammaՙ al-ğazā’irī li-l-luġaẗ al-ՙarabiyaẗ
|l 001
|m مج18, ع1
|o 0912
|s مجلة المجمع الجزائري للغة العربية
|t Journal of the Algerian Academy of Arabic Language
|v 018
|x 1112-6523
|
| 856 |
|
|
|u 0912-018-001-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1303991
|d 1303991
|
