ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الرمز في شعر نجاخ إبراهيم:...>الوصف

الرمز في شعر نجاخ إبراهيم: دراسة أسلوبية

العنوان بلغة أخرى: The Symbol in the Poetry of Najah Ibrahim: A Stylistic Study
المصدر: مجلة العلوم الانسانية
الناشر: جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: عباس، فاطمة خضير (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الحفيظ، صفاء عبيد حسين (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج29, ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: حزيران
الصفحات: 1 - 11
DOI: 10.33855/0905-029-002-009
ISSN: 1992-2876
رقم MD: 1304142
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الأدب العربي | الشعر العربي | النقد الأدبي | إبراهيم، نجاح
كلمات المؤلف المفتاحية:
أنواع | الرمز | الرمزية | الأسلوبية | نجاح إبراهيم | الشعر | Types of Symbol | Symbolism | Stylistics | Ibrahim's Success | Poetry
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

7

حفظ في:
المستخلص: لو تصفحنا ديوان الشعر العربي الحديث لوجدنا أن المدونة الشعرية تشتمل على الرمز والرمزية بمختلف توجهات القصيدة سواء أكانت عمودية أم تفعيلة أم نثر، وربما أخذ الرمز حيزه ومساحته الحقيقية في النوعين الأخيرين، وهو جزء مما يتيحه البناء الفني وما تقدمه فيها إمكانات اللغة المتحررة من قيدي الوزن والقافية، لذا فالشعر الحديث يوسم عند بعض الشعراء بكونه رمزيا؛ لكثرة استخدام الرموز سواء أكانت أسطورية أم دينية أم أدبية أم تاريخية وتراثية ومعاصرة، ونرى أن هذا التوظيف يسير بمحنيين: الأول: استخدام الرمز بغير وعي وإحاطة ودراية وهذا ما يتشكل منه زوبعة شعرية وقلق في النصوص التي يقدمها الشاعر/ة، وهو مستهجن ودخيل وبائن لدى المختص والناقد وغيره. الثاني: هو الاستخدام المعقول والعميق للرمز بحيث يأتي مؤتلفا في التجربة الشعرية ككل بحيث يغدو جزءا من البناء الكلي والنسيج الداخلي للقصائد والدواوين وهو ما حفلت به دواوين الشعراء الكباء كالسياب ودرويش والبياتي وغيرهم، وقد استلهم هؤلاء الشعراء التجارب الغربية عند بودلير ومالارميه وغيرهم ولكنهم لم يكونوا نساخا أو مقلدين بل لهم تجاربهم الخاصة بهم ووعيهم الذي ميزهم عن غيرهم من الشعراء. فما هو الرمز؟ وما هي أنواعه؟ وكيف تشكل في شعر الشاعرة نجاح إبراهيم؟، وهل نجحت في توظيفه أم كان دخيلا على شعرها؟ وما أهم الرموز التي استعانت بها الشاعرة لتقدم تجربتها؟ وما مساحة الرمز لديها؟ وهل شكل بنية أسلوبية مائزة بحيث يمكن عده بنية مهيمنة في التجربة الشعرية لها؟ هذه الأسئلة وغيرها سنجاول البحث فيها في منجز الشاعرة نجاح إبراهيم من منظور الأسلوب والأسلوبية.

If we browse the Diwan of Modern Arabic Poetry, we will find that the poetic code includes symbolism and symbolism in various directions of the poem, whether it is vertical, active, or prose. and rhyme, so modern poetry is branded by some poets as being symbolic; Due to the frequent use of symbols, whether mythological, religious, literary, historical, heritage and contemporary, we see that this employment proceeds in two ways: The first: the use of the symbol without awareness, awareness and knowledge, and this is what forms from it a poetic whirlwind and anxiety in the texts presented by the poet /e, and it is reprehensible, intrusive and clear to the specialist, critic and others. The second: It is the reasonable and deep use of the symbol so that it comes together in the poetic experience as a whole so that it becomes part of the overall structure and the internal fabric of poems and diwans, which is what was filled with the collections of great poets such as Al-Siyab, Darwish, Al-Bayati and others. These poets were inspired by the Western experiences of Baudelaire, Mallarmé and others, but they were not copyists. Or imitators, but they have their own experiences and awareness that distinguishes them from other poets. So what is the symbol? And what are its types? And how was it formed in the poetry of the poet, Najah Ibrahim? What are the most important symbols that the poet used to present her experience? And what is its symbol space? Did he form a distinct stylistic structure so that it could be considered a dominant structure in the poetic experience of it? These and other questions we will discuss in the achievement of the poet Najah Ibrahim from the perspective of style and stylistics.
ISSN: 1992-2876

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.