ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > العطاس حول المعرفة الاستعمارية...>الوصف

العطاس حول المعرفة الاستعمارية والمعرفة المستقبلية

المصدر: المجلة العربية لعلم الاجتماع - إضافات
الناشر: الجمعية العربية لعلم الاجتماع
المؤلف الرئيسي: العطاس، السيد فريد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع57,58
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: خريف
الصفحات: 21 - 39
ISSN: 2306-7128
رقم MD: 1304646
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
الاستقلال السياسي | الاستعمار الأوروبي | الفلسفة السياسية
كلمات المؤلف المفتاحية:
المعرفة الاستعمارية | المعرفة المستقلة | العقل السجين | Colonial Knowledge | Autonomous Knowledge | Captive Mind
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

12

حفظ في:
المستخلص: بعد أن ولد خلال الفترة الاستعمارية وشهد الاستقلال السياسي، إن العطاس هو مثال لعالم إنهاء الاستعمار. وأشتهر بأسطورة الكسلان الأصلي، التي ظهرت في 1977، ولكنه قد كتب في وقت سابق أيضا نقدا للإيديولوجية والممارسات الاستعمارية في شكل تقييم نقدي للفلسفة السياسية وسلوك مؤسس سنغافورة الاستعماري، توماس ستامفورد رافلز. فالغرض من هذا البحث هو وصف منظور العطاس لإنهاء الاستعمار من حيث نظريته ومنهجيته وسياقه. وتحقيقا لهذه الغاية، إني أناقش: توماس ستامفورد رافلز: مخطط أم مصلح وأسطورة الكسلان الأصلي، وأطروحاتهما وطريقتهما، وأناقش أيضا السياق الذي فهم فيه العطاس وجود المعرفة الاستعمارية، أي الإمبريالية الفكرية والعقل المعتقل. ويختتم البحث بدعوة العطاس إلى تقليد مستقل في العلوم الاجتماعية ومناقشة موجزة حول مدرسة المعرفة المستقلة.

Alatas is an example of a decolonial scholar, having been born during the colonial period and experienced political independence. He is best know for his The Myth of the Lazy Native, which appeared in 1977, but had earlier also wrote a critique of colonial ideology and practice in the form of a critical assessment of the political philosophy and conduct of the colonial founder of Singapore, Thomas Stamford Raffles. The purpose of this chapter is to describe Alatas’ decolonial perspective in terms of his theory, method and context. To this end, I discuss his Thomas Stamford Raffes: Schemer or Reformer and The Myth of the Lazy Native, their theses and method, and also discuss the context in which Alatas understood colonial knowledge to exist, that is, intellectual imperialism and the captive mind. The chapter concludes with Alatas’ call for an autonomous social science tradition and a brief discussion on the School of Autonomous Knowledge.
ISSN: 2306-7128

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.