طاعون عمواس
| المصدر: | إبداع - الإصدار الرابع |
|---|---|
| الناشر: | الهيئة المصرية العامة للكتاب |
| المؤلف الرئيسي: | حيدر، عبدالسلام (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع12 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| الشهر: | أبريل |
| الصفحات: | 6 - 9 |
| رقم MD: | 1304654 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
7
| المستخلص: |
سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان طاعون عمواس... أمن المنون وريبها تتوجع... والدهر يحصد ريبه ما يزرع. كان أول طاعون في تاريخ المسلمين، وسمي بهذا الاسم نسبة إلى قرية فلسطينية قرب مدينة الرملة ظهرت فيها الحالات الأولي للطاعون سنة (18ه-639م)، ورجع هذا إلى عدم دفن جثث آلاف البيزنطيين الذين قتلوا في معارك فتوح الشام، ولذلك انتشر بصورة مريعة في الشام ومصر الأمر الذي أدى إلى وفاة الآلاف من المسلمين وكان من بينهم كبار الصحابة مثل أبي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما. كما ذكر الطاعون فى عدد من قصائد الشعر العربي شارحاً أياه، فقد عبر الشاعر عن مأساته الشخصية التي تمثلت في موت أبنائه قبله بعد أن دخل في سن الشيخوخة وقت احتياجه إليهم. واختتم المقال بالإشارة إلى أن الجمع بين الشطرين الأول والأخير يمثل رسالة القصيدة كلها فهذا فعل الدهر بالإنسان وهو سيحصد حتما ما زرع مهما اختلف قوة هذا المزروع، ومن هنا تدرجه في وصف القوة من الحمار الوحشي للثور ثم للفارسين المغوارين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
تشكيلات الصامت ودلالاته في مرثية أبي ذؤيب الهذلي: دراسة فونولوجية في مشهد الافتتاحية
بواسطة: منقور، صلاح الدين منشور: (2021) -
الشعر والشعراء في " التعليقات والنوادر " للهاجري
بواسطة: الهجري، هارون بن زكريا منشور: (1992) -
إيقونة الموت في عينية أبي ذؤيب الهذلي: مقاربة سيميائية
بواسطة: بن ضحوى، خيرة منشور: (2018) -
إدارة الصحابة لطاعون عمواس: دراسة استقرائية تحليلية
بواسطة: الغريبي، عابد بن عبدالرزراق بن عبدالله منشور: (2020) -
رغبة البقاء وحتمية الفناء فى عينية أبى ذؤيب الهذلى
بواسطة: السيد، سعاد أمين محمد منشور: (2016)
