العنوان بلغة أخرى: |
Ending Embracing in the Noble Qur’an and its Effect on Meaning and Expression: An Analytical Study |
---|---|
المصدر: | حولیة کلیة اللغة العربیة بالمنوفیة |
الناشر: | جامعة الأزهر - کلیة اللغة العربیة بالمنوفیة |
المؤلف الرئيسي: | السيد، محمد سعد عبدالعظيم (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | El Sayed, Mohamed Saad Abdel Azeem |
المجلد/العدد: | ع37, ج1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
التاريخ الهجري: | 1443 |
الشهر: | يونيو |
الصفحات: | 473 - 579 |
DOI: |
10.21608/bfam.2022.252309 |
ISSN: |
2537-0790 |
رقم MD: | 1304935 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
أثر | وقف | التعانق | المعنى | الإعراب | Trace | Stop | Embrace | Meaning | Expression
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
هذه الدراسة تتناول وقف التعانق في القرآن الكريم، وتهدف إلى إبراز علاقته بالمعنى والإعراب؛ وذلك لما له من تميز من أنواع الوقوف المختلفة، فهو يقوم على المزاوجة، فإذا وقف القارئ على موضع امتنع الوقف على الآخر؛ نظرا للمعنى، ومن ثم؛ يختلف الإعراب تبعا لذلك وقفا ووصلا، كما تبرز أهميته في فهم النصوص القرآنية، وما يؤديه من تنوع في المعنى والإعراب، فهو يعطي السياق القرآني ثروة في المعاني، ويعطي الجانب الإعرابي مجال أوسع في توجيه مسائله، ويعطي القارئ براحا في تعدد مواضع الوقف، مع صحة المعنى واستقامة السياق والمبني. وقد تضمنت الدراسة التعريف بوقف التعانق، وعلاقته بالمعنى والإعراب، ثم الدراسة التحليلية لمواضع تعانق الوقف في القرآن الكريم، والتي بلغت اثنين وثلاثين موضعا، تم حصرها وجمعها من كتب الوقف والابتداء، وكتب القراءات وعلوم القرآن، وكتب إعراب القرآن، وبعض كتب التفسير، وكان من نتائجها: أن وقف التعانق اجتهادي، ولذلك اختلف العلماء فيه؛ أخذا وردا، وأن سببه هو الخلاف في موضع الوقف؛ بناء على اختلاف في الإعراب أو المعنى، ففي بعض وقوف التعانق إذا وقف القارئ على الموضعين معا؛ أدى ذلك إلى فساد المعنى والإعراب، ولذلك؛ فإن مواضع وقف التعانق ليست على درجة واحدة في سلامة المعنى، وصحة الإعراب، كما أظهرت وقوف التعانق- بجلاء- علاقة النحو بالمعاني، وأنه أحد الأدوات المهمة لتفسير آيات الذكر الحكيم وبيان معانيها، وأن القرآن الكريم حمال وجوه، لا يصح قصره على معنى واحد لا يتجاوزه ولا يتعداه، فهو كلام الله عز وجل، وهو أعلم بمراده منه، ولذا؛ نلحظ أنه لا يزال يتفتق- حينا بعد حين- عن معان مختلفة. This study deals with stopping embracing in the Holy Qur’an, and aims to highlight its relationship to meaning and expression; And that is because of its distinction from the different types of endowment, as it is based on pairing. Given the meaning, then; The syntax varies accordingly in terms of endowments and connections, and its importance in understanding the Qur’anic texts, and the diversity in meaning and syntax that it performs. Meaning and integrity of context and structure. The study included the definition of the endowment of embrace, and its relationship to meaning and expression, then the analytical study of the places of the embrace of the endowment in the Holy Qur’an, which amounted to thirty-two places. Its results: that stopping embracing is my discretion. Therefore, scholars differed about it. Taken and return, and that the reason is the disagreement over the place of the endowment; Based on a difference in the syntax or the meaning, in some of the places where the embrace is standing, if the reader stands on the two places together; This led to the corruption of meaning and syntax, and therefore; The positions of stopping the embrace are not on the same level in terms of the integrity of the meaning and the correctness of the syntax. It also showed the embrace – clearly – the relationship of grammar with meanings, and that it is one of the important tools for interpreting the verses of the wise male and clarifying their meanings, and that the Holy Qur’an is a carrier of faces, and it is not correct to limit it to one meaning that does not go beyond it or go beyond it, as it is the word of God Almighty, and He is more knowledgeable of its meaning than it. Therefore; We note that it still gives - from time to time - different meanings. |
---|---|
ISSN: |
2537-0790 |