ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الحرية والتقنين الديني

العنوان بلغة أخرى: Freedom and Religious Legalization
المصدر: مجلة لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية
الناشر: جامعة واسط - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: ظفير، صادق دحام (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Rikabi, Sadiq
المجلد/العدد: ع46
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 180 - 190
ISSN: 1999-5601
رقم MD: 1305251
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الحرية | الحرية الدينية | الحرية والدين | الإنسان والحرية | Freedom | Religious Freedom | Freedom and Religion | Human and Freedom
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03303nam a22002417a 4500
001 2063885
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 692566  |a ظفير، صادق دحام  |e مؤلف  |g Al-Rikabi, Sadiq 
245 |a الحرية والتقنين الديني 
246 |a Freedom and Religious Legalization 
260 |b جامعة واسط - كلية الآداب  |c 2022 
300 |a 180 - 190 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يدور البحث في هذا المقال حول مفهوم الحرية- الذي يعتبر من المفاهيم التي أخذ في السنوات الأخيرة يطرح بشكل كبير في الأوساط العلمية والفكرية والاجتماعية- وموقف الدين منها وبيان حدودها، وقد توصلنا فيه إلى كون الإنسان من حيث الأصل الأولى أنه حر في علاقاته المختلفة سواء على المستوى الشخصي أو على المستوى الاجتماعي أو من خلال علاقته بالطبيعة، وهذه نتيجة طبيعية لمبدأ التكريم الإلهي للإنسان، ثم أن هذه الحرية تتحدد بحكم العقل والشرع، فالعقل يحكم بقبح إيذاء النفس أو الحط من قيمتها وكذلك إلحاق الأذى بالآخرين، وكل ما حكم العقل بقبحه حكم الشارع بحرمته، إضافة إلى منافاته لمبدأ الكرامة الإنسانية، والنتيجة إن الدين والعقل يدعوان إلى الحرية بما لا ينافي كرامة الإنسان وقيمه السامية.  |b The article revolves around the concept of freedom which is one of the concepts that in recent years has been widely discussed in scientific, intellectual, and social circles - and the position of religion towards it and its limits. Verily, we concluded that man, in terms of the primary origin, is free in his various relationships, whether on a personal level, on a social level, or through his relationship with nature, and this is a natural result of the principle of divine honor for a man. Moreover, this freedom is determined by the rule of reason and Sharia, for the mind judges the ugliness of self-harm or degrading its value, as well as the infliction of harm on others. Therefore, everything that the reason judges to be bad, the religion equally prohibits, because it violates the principle of human dignity. Conclusively, religion and reason call for freedom in a way that does not negate human dignity and the sublime value. 
653 |a الحرية الشخصية  |a حقوق الإنسان  |a حرية الدين 
692 |a الحرية  |a الحرية الدينية  |a الحرية والدين  |a الإنسان والحرية  |b Freedom  |b Religious Freedom  |b Freedom and Religion  |b Human and Freedom 
773 |4 الفلسفة  |4 علم اللغة  |6 Philosophy  |6 Linguistics  |c 015  |e Lark Journal for Philosophy , Linguistics and Social Sciences  |f Lārk  |l 046  |m ع46  |o 2335  |s مجلة لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية  |v 000  |x 1999-5601 
856 |u 2335-000-046-015.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1305251  |d 1305251 

عناصر مشابهة