أسلوب صياغة الأغنية الرمضانية في الفترة من 2022:20017 م.
| العنوان بلغة أخرى: |
The Method of Drafting the Ramadan Song in the Period from 2017 to 2022 AD. |
|---|---|
| المصدر: | مجلة علوم وفنون الموسیقى |
| الناشر: | جامعة حلوان - كلية التربية الموسيقية |
| المؤلف الرئيسي: | علي، منتصر القللي أحمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ahmed, Montaser El-Kolaly |
| المجلد/العدد: | مج48, ع4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الشهر: | يوليو |
| الصفحات: | 3408 - 3444 |
| ISSN: |
1110-7804 |
| رقم MD: | 1305555 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الأغنية الرمضانية | أسلوب تلحين | خصائص فنية
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 06275nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2064198 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a علي، منتصر القللي أحمد |g Ahmed, Montaser El-Kolaly |e مؤلف |9 542812 | ||
| 245 | |a أسلوب صياغة الأغنية الرمضانية في الفترة من 2022:20017 م. | ||
| 246 | |a The Method of Drafting the Ramadan Song in the Period from 2017 to 2022 AD. | ||
| 260 | |b جامعة حلوان - كلية التربية الموسيقية |c 2022 |g يوليو | ||
| 300 | |a 3408 - 3444 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a شهر رمضان بمصر له طعم خاص يتألق كل عام بروحانية المصريين الاستثنائية، ويتجلى في كل مكان فتتزين له الشوارع والحارات والقرى والنجوع، وتختلط فيه العادات المصرية الأصيلة بالكرم بالتهجد بالصلاة بقراءة القرآن بفنون الشعب التلقائية بالتواشيح بالتضامن الاجتماعي بترديد الأغاني الرمضانية التي هي فن أصيل تمتد جذوره التاريخية إلى الدولة الفاطمية التي شهدت ظهور أغنية "وحوي يا وحوي.. إياحه"، حيث كان الأطفال ينشدونها طوال شهر رمضان، ولا يزالوا يتوارثونها ويرددونها جيلا بعد جيل، كجزء لا يتجزأ من الحالة الرمضانية. تميزت الأغنية الرمضانية قديما بأن الكلمة فيها زجلية عامية تمثل أقوال وأفعال لعادات وتقاليد الشهر الكريم وظيفتها توجيه سلوك الفرد وأفكاره ومعتقداته، أما ألحانها فتجمع بين التطريب والتعبير بحيث توظف الأفكار اللحنية لخدمة الكلمات والتعبير عنها، غناها العديد من المطربين القادرين في وسائل الإعلام السمعية والبصرية، أما الأغنية الرمضانية حديثا والتي انتشرت خلال الفترة من 2017: ٢٠٢٢ م فقد تم تقديمها في أشكال جديدة تنوعت ما بين إعلانات مروجة لشركات خاصة أو مؤسسات خيرية أو تتر لمسلسل رمضاني أو أنشودة أو فاصل غنائي بين برامج بعض القنوات الفضائية، ومن ذلك نلاحظ اختلاف شكل وأهداف التقديم لها قديما عن حديثا مما دعى الباحث للتفكير في القيام بالرصد العلمي للأغنية الرمضانية الحديثة التي قدمت على الساحة الفنية الموسيقية الغنائية في الفترة من ٢٠١٧: ٢٠٢٢م، للوقوف على أهم التغيرات التي طرأت عليها، وما فيها من سلبيات وإيجابيات. ينقسم البحث إلى جزئين: الجزء الأول نظري ويشتمل على: (الدراسات السابقة-عرض لأشهر الأغاني الرمضانية التي تم تلحينها قديما وحديثا - نبذة عن بعض ملحني الأغاني الرمضانية الحديثة في الفترة من ٢٠١٧: ٢٠٢٢م). الجزء الثاني تطبيقي ويشتمل على: (عرض لعينة البحث من الأغاني الرمضانية الحديثة التي تم تلحينها في الفترة من ٢٠١٧ : ٢٠٢٢ م والدراسة التحليلية لها لتحديد خصائصها الفنية-نتائج البحث وتحليلها والتوصيات - قائمة المراجع وملخص البحث). |b The month of Ramadan in Egypt has a special taste that shines every year with the exceptional spirituality of the Egyptians. To the Fatimid state, which witnessed the emergence of the song "Wahawi Ya Wahawi.. Eyaha", where children used to sing it throughout the month of Ramadan, and they are still inheriting it and chanting it generation after generation, as an integral part of the Ramadan situation. In the past, the Ramadan song was distinguished by the fact that the word contains a colloquial rhyme, representing sayings and actions of the customs and traditions of the holy month, whose function is to guide the behavior of the individual, his thoughts and beliefs. The new Ramadan song, which spread during the period from 2017 to 2022 AD, was presented in new forms that varied between advertisements promoted for private companies or charitable institutions, or titers for a Ramadan series, or a chant or a lyrical break between the programs of some satellite channels, and from this we note the difference in the form and objectives of submission to them. Old and new, which prompted the researcher to think about doing a scientific monitoring of the modern Ramadan song that was presented on the artistic musical scene in the period from 2017 to 2022 AD, to find out the most important changes that occurred to it, and the negatives and positives it contains. Research is divided into two parts: The first part includes theoretical: (previous studies - A presentation of the most famous Ramadan songs that were composed, old and new - some composers of modern Ramadan songs from 2017 to 2022 AD). The Second Part includes application: (Presentation of the research sample of the modern Ramadan songs that were composed in the period from 2017 to 2022 AD and the analytical study of them to determine their technical characteristics - Search results, analysis and recommendations - A list of references and a summary of the research and research supplements). | ||
| 653 | |a الأغاني الرمضانية |a موسيقى التترات |a المقامات الموسيقية | ||
| 692 | |a الأغنية الرمضانية |a أسلوب تلحين |a خصائص فنية | ||
| 773 | |4 فنون |4 الموسيقى |6 Art |6 Music |c 024 |f Mağallaẗ ʿulūm wa-Funūn Al-Mūsīqā |l 004 |m مج48, ع4 |o 2226 |s مجلة علوم وفنون الموسیقى |v 048 |x 1110-7804 | ||
| 856 | |u 2226-048-004-024.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a EduSearch | ||
| 999 | |c 1305555 |d 1305555 | ||
عناصر مشابهة
-
أسلوب صياغة موسيقى "خان الخليلي" عند كل من "علي إسماعيل وأحمد فؤاد حسن" والاستفادة منه في تذوق عناصر الموسيقى العربية
بواسطة: علي، منتصر القللي أحمد منشور: (2022) -
الاستفادة من المقدمات الموسيقية للأغاني المصرية لتعليم العزف على آلة العود في الفترة من 1955 - 2002 م.
بواسطة: مخلص، مخلص محمود عبدالحميد منشور: (2003) -
تدريبات تكنيكية مبتكرة مستوحاة من الحان الأغاني الرمضانية الشائعة لتحسين مستوى الأداء على آلة القانون
بواسطة: عثمان، عبير نمر إبراهيم منشور: (2020) -
دراسة تحليلية لإبداعات موسيقية صيغت على اللحن الشعبي يا حسن يا خولي الجنينة
بواسطة: علي، منتصر القللي أحمد منشور: (2020) -
الاستجابة للتنغيم المقامي في الأغنية العربية
بواسطة: يعقوب، حسام منشور: (2006)
