| LEADER |
03159nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2064484 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 130412
|a الشيبان، أسامه بن محمد بن إبراهيم
|e مؤلف
|g Al-Shaiban, Osama bin Mohammed bin Ibrahim
|
| 245 |
|
|
|a الامتناع عن الفتوى:
|b أحواله وأحكامه
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية الفقهية السعودية
|c 2022
|g ذو الحجة
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 379 - 442
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن الامتناع عن الفتوى أحواله وأحكامه. واقتضى العرض المفاهيمي للبحث تقسيمه إلى أربعة مباحث وأولها حكم الامتناع عن الفتوى، وثانيها الامتناع عن الفتوى بسبب المفتي وفيه مطلبان (إذا أحس المفتي بشيء يخرجه عن حال اعتداله وكمال تثبته وتبينه، إذا نظر المفتي في المسألة، ولم يتبين له فيها حكم، أو اشتبهت عليه، أو لم يفهم مراد المستفتي، أو تكافأت عنده الأدلة، وثالثها الامتناع عن الفتوى بسبب المستفتي وفيه مطلبان(إذا كان عقل المستفتي لا يحتمل الجواب، إذا علم أن المستفتي يريد اتخاذ الفتوى حجة على باطله، ورابعها الامتناع عن الفتوى بسبب المستفتي فيه وفيه مطلبان(إذا سأل المستفتي عما لم يقع، إذا سأل المستفتي عما لا نفع فيه). وأظهرت النتائج أنه يلزم المقلدين من العوام ومن في حكمهم استفتاء أهل العلم والاجتهاد والفتوى، وسؤالهم عما يجهلونه من أحكام دينهم، وما يحتاجون إلى معرفة حكمه من المسائل والحوادث، وما يشكل عليهم من أمور دينهم ودنياهم سواء أكانت من الحوادث والنوازل أو غيرها، أن العلماء مأمورون بالبيان والتعليم والبلاغ لأحكام الشريعة، وإفتاء الناس فيما يحتاجون إليه ويشكل عليهم من أحكام دينهم، ولا يجوز لهم كتمان العلم، فقد جاء التحذير منه ورتب على ذلك الوعيد الشديد، أن منصب الإفتاء وانتصاب الفقيه للفتيا من فروض الكفايات. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a الفتاوى الدينية
|a الامتناع عن الفتوى
|a أحكام الامتناع
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 008
|l 058
|m ع58
|o 0537
|s مجلة الجمعية الفقهية السعودية
|t Journal of the Saudi Juristic Society
|v 000
|x 1658-2969
|
| 856 |
|
|
|u 0537-000-058-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1305780
|d 1305780
|
