| LEADER |
03062nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2064497 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عصفور، جابر أحمد، ت. 2021 م.
|e مؤلف
|9 275130
|
| 245 |
|
|
|a أجيالكم كسولة.. ونحن لسنا مطالبين بشيء
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2022
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 602 - 614
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e قدم المقال حوار مع جابر العصفور. دار الحوار حول رؤية الكثيرون أن الجائزة هي التقدير الوحيد لعملهم. استمراره في الكتابة. رؤيته لرسالة طه حسين. أسباب ضعف المثقفين. الصراع بين مدنية الدولة وما بين الثقافة والتدين. المقصود بجميعًا. أراءه في العلمانية. الدولة وخطواتها الجادة للتخلص من خطر الأخوان. دوره مع المثقفين. رؤيته حول الديستوبيا وتطوير النص لارتباطه بانهيار المدينة. كون النسخة الجديدة للكتاب عودة لزمن الرواية. توسيع المسألة تاريخيًا. رصده للجدل من القرن الثاني للهجرة ما بين الشعر والقص. تلخيص مسيرة الشعر في كتابه. العلاقة بين رواية التفاصيل ورواية البعد عن الاشتباك السياسي. وجود رؤية تسعينية. قراته للجيل الجديد. عدم إكماله الرسالة. قراته بانتظام لما يصدر من جديد. معرفته بأن كاتب ألف ليلة وليلة رجل. كون المرأة سجينة الأفكار الأساسية. أثر النقد في إبراز بعض الأسماء النسائية على حساب أسماء أخرى. إقصاء الكتاب والكاتبات. كيفية إبراز كتاب بلا قيمة حقيقية. رؤيته لانفلات ظاهرة الرواية الرائجة. رؤيته لمستقبل الصراع بين رواية البيست سيللر ورواية القيمة في العالم العربي. رؤيته للاختيارات المتباينة في سياق الجوائز. كون الجوائز تفرض نمط الكتابة. مقاومة الكاتب للشهرة والمجد والمال. ضميره ككاتب. مختتمًا حواره بتساؤل عن رغبته في التعاون بين المثقفين والشيوخ. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a النقد الأدبي
|a الثقافة العربية
|a التيارات الدينية
|a الأدب العربي
|a الفكر السياسي
|
| 700 |
|
|
|9 259358
|a عبدالحافظ، ياسر
|e محاور
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 069
|f Fuṣūl
|l 107
|m ع107
|o 0733
|s فصول
|t Seasons
|v 000
|x 1110-0702
|
| 856 |
|
|
|u 0733-000-107-069.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1305789
|d 1305789
|
