| LEADER |
02656nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2064560 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a لحويدق، عبدالعزيز
|g Lahouidak, Abdelaziz
|e مؤلف
|9 100165
|
| 245 |
|
|
|a نحو فهم معاصر للصورة الفنية في التراث النقدي والبلاغي عند العرب:
|b جابر عصفور أنموذجا
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2022
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 162 - 185
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تروم هذه الدراسة الكشف عن المنهج التفكيكي الذي اعتمده جابر عصفور في قراءة التراث البلاغي والنقدي عند العرب، والوقوف على منطلقاته النظرية المعاصرة في نقد التراث ومحاورته، وما تمخض عنه من رؤى وتصورات عن الخيال وفاعليته الإبداعية والإنسانية. إن هذا المسعى يتطلب تتبع أهم الانتقادات التي وجهها جابر عصفور للأسس النظرية الأرسطية واللغوية والكلامية والفلسفية والسياسية التي أدت إلى تحديد ماهية الصورة الفنية ووظائفها في التراث؛ كما يقتضي إبراز أطروحة الكاتب، بشكل واضح، التي تراهن على الإعلاء من قيمة الفرد والفاعلية الإنسانية، وذلك بتحرير قدرته التخييلية من قيود المنطق والعقل، ودفعها إلى اختراق مجال العواطف والوجدان وما يستلزمه من جموح لا يؤمن بالتمايز والحدود والوضوح، ولا يهاب التداخل والتفاعل والغموض؛ إنها أطروحة تحتفي بالإنسان والفرد والحرية وكل قيم التنوير ضد بلاغة تدجن المعنى وتفرض عليه قيودا لاعتبارات منطقية وميتافيزيقية تسعى إلى مأسسته وفرض سبيل واحد في الإبداع؛ إنتاجا وتأويلا. وفي البدء، لا بد من تحديد موقف جابر عصفور من التراث.
|
| 653 |
|
|
|a النقد الأدبي
|a التراث العربي
|a الأنماط القرائية
|a البلاغة العربية
|a عصفور، جابر أحمد، ت. 2021 م.
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 077
|f Fuṣūl
|l 107
|m ع107
|o 0733
|s فصول
|t Seasons
|v 000
|x 1110-0702
|
| 856 |
|
|
|u 0733-000-107-077.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1305835
|d 1305835
|
