LEADER |
03666nam a22002417a 4500 |
001 |
2064531 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|a راشدي، صابر
|e مؤلف
|9 692878
|
245 |
|
|
|a دور تطبيق الحدود الشرعية في مكافحة الجريمة
|
246 |
|
|
|a The Role of the Application Sharia's Law in Fighting the Crimes
|
260 |
|
|
|b جامعة أكلي محند اولحاج بالبويرة - مخبر الدولة والإجرام المنظم
|c 2021
|g ديسمبر
|
300 |
|
|
|a 64 - 93
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a يعد إحداث الخوف والفزع عند من يجوز إخافته شرعا، بالقدر الذي يردعه عن العدوان والظلم، ردعا بالقدر الذي يبطل عدوانه، فالزجر هنا يعتبر قوة ردع لقوى الشر والعدوان، ولكل من يحاول أن يفسد في الأرض، والقصاص الشرعي والحدود الشرعية وإقامتها في المجتمع تعتبر زجرا لذوي النفوس الفاسدة، والمعتدية التي تميل للإجرام والعدوان، عن الإقدام على ارتكاب الجريمة، وإنزال الأضرار بالآخرين أو العود إلى بعد فعلها، فتتحقق بذلك الحياة الأمنة لجميع الناس، وهو الوعد الرباني في تحقق الحياة بتطبيق القصاص، لما يترتب على إقامة حدود الله من أمن وأمان ينعكس على البلاد والعباد. وعلى هذا فإن الله تعالى أمرنا أن نقيم الحدود على أصحاب المعاصي، فإذا تخلينا عن ذلك تتحول -بإذن الله تعالى -إلى عقوبة يتجرع المجتمع أفرادا وجماعات ويلات الإجرام وفساد المجرمين. يسلط الله المجرمين على غيرهم كما جاء في الحديث الشريف.
|b It is legally permissible (chariaa's law) to intimidate and fright in order to deter him from aggression and injustice, and this is estimated to be abolished from aggression, The reprimand here is considered a deterrent to the evil's force and aggression, and everyone who tries to corrupt the earth or life , the legal retribution and the legal limits and their establishment in society is considered a refusal to people with corrupt souls, and the aggressor who tends to crime and aggression, from committing the crime, and inflicting damage on others or returning to after doing it Thus, a secure life is achieved for all people, and it is the divine promise to achieve life by applying retribution, because of the security and safety of country that establish the limits of God. Based on this, God Almighty has commanded us to set the limits on the disobedience, and if we abandon that, it will turn - God willing - into a punishment that will drag society, individuals and groups, to the scourge of criminality and the corruption of criminals. God fixes the criminals over others, according to what was mentioned in the hadith
|
653 |
|
|
|a مكافحة الجريمة
|a الشريعة الإسلامية
|a القصاص الشرعي
|a المجتمع الإسلامي
|a العقوبات الشرعية
|
692 |
|
|
|a الجريمة
|a الحدود الشرعية
|a المقاصد
|b Crime
|b Legal Limits
|b Purposes
|
773 |
|
|
|c 003
|f Al-muḥalil al-qānūnī
|l 002
|m مج3, ع2
|o 2417
|s المحلل القانوني
|v 003
|x 2710-7914
|
856 |
|
|
|u 2417-003-002-003.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1305840
|d 1305840
|