LEADER |
03407nam a22002417a 4500 |
001 |
2065116 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|9 693137
|a دوادي، آمنة
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a نظرية روح المعنى في تفسير ألفاظ متشابه الصفات
|
246 |
|
|
|a The Theory of the Essence of Meaning in the Interpretation of Words with Unspecific Attributes
|
260 |
|
|
|b جامعة الشهيد حمّه لخضر الوادي - معهد العلوم الإسلامية
|c 2022
|g يوليو
|
300 |
|
|
|a 151 - 170
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a يبين المقال كيفية توظيف بعض العلماء لنظرية روح المعنى في إثبات حقائق ألفاظ متشابه الصفات؛ فحسب النظرية التي تقدم تفسيرا مغايرا للشائع من الوضع اللغوي: الألفاظ ليست موضوعة لمعان محسوسة فتكون حقيقة فيها ومستعملة في غيرها مجازا، إنما لمعان معقولة قد تكون المعاني المجازية نفسها أو المعنى الجامع لكل المعاني التي استعمل اللفظ للدلالة عليها سواء المحسوسة أو المعقولة، وعليه لا يلزم إثبات حقائقها تشبيهه تعالى، وقد اعتمدها علماء في تفسيرهم لمتشابه الصفات كأبي حامد الغزالي في بعض كتبه والطباطبائي في تفسيره الميزان، ويمكن أيضا ملاحظتها لا على وجه القصد لها، في بعض مؤلفات ابن تيمية، وكذا عالم سبيط النيلي صاحب المنهج القصدي في اللغة.
|b The paper shows how some scholars employ the theory of the essence of meaning in verifying the trueness of words with unspecific attributes. According to the theory that provides a different interpretation of the common linguistic form, words are not put for denotative meanings, where they are real in it and figurative in others, but for rational meanings. The figurative meanings may be the same, or the collective meanings of all the meanings that the word is used to denote, whether denotative or intelligible. Therefore, it is not essential to prove its facts of being similar to Allah almighty. Scholars have adopted it in their interpretation of unspecific attributes, such as Abu Hamid Al-Ghazali in some of his books and Al-Tabatibai in his interpretation. It can also be noted unintentionally in some of Ibn- Taymia’s books, as well as Alim Sabeit Al-Nili; the founder of the intentional approach.
|
653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|a نظرية روح المعنى
|a الغزالي، أبي حامد محمد، ت. 505 هـ.
|a ابن تيمية، تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبدالحليم، ت. 728 هـ.
|
692 |
|
|
|a روح
|a المعنى
|a تفسير
|a متشابه
|a الصفات
|b Essence
|b Meaning
|b Interpretation
|b Unspecific
|b Attributes
|
700 |
|
|
|a رقيق، عبدالكريم
|g Reguig, Abdulkarim
|e م. مشارك
|9 452495
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 006
|e AlShihab
|l 002
|m مج8, ع2
|o 2131
|s مجلة الشهاب
|v 008
|x 2477-9954
|
856 |
|
|
|u 2131-008-002-006.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1306361
|d 1306361
|