ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









مكانة الأمن الاجتماعي في فقه مالك

العنوان بلغة أخرى: The Position of Social Security in Fiqh Malik
المصدر: مجلة الشهاب
الناشر: جامعة الشهيد حمّه لخضر الوادي - معهد العلوم الإسلامية
المؤلف الرئيسي: أحمد، مية مفتاح (مؤلف)
المجلد/العدد: مج8, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: يوليو
الصفحات: 267 - 282
ISSN: 2477-9954
رقم MD: 1306463
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
مكانة | أمن | مجتمع | مالك | مقاصد | Position | Security | Society | Malik | Maqasid
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

12

حفظ في:
LEADER 03124nam a22002297a 4500
001 2065121
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a أحمد، مية مفتاح  |q Ahmed, Mayyah Meftah  |e مؤلف  |9 655029 
245 |a مكانة الأمن الاجتماعي في فقه مالك 
246 |a The Position of Social Security in Fiqh Malik 
260 |b جامعة الشهيد حمّه لخضر الوادي - معهد العلوم الإسلامية  |c 2022  |g يوليو 
300 |a 267 - 282 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a إن القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، لحافلان بالحديث عن توفير الأمن للأفراد والجماعات بمختلف أنواعه، إشعارا لنا بضرورته، فلا استقرار ولا اطمئنان للتفرغ لعبادة الله سبحانه وتعالى، والسعي في شؤون الحياة وعمارة الكون دونه، لذا فهو مطلوب شرعا للدارين الدنيا والآخرة. هذا البحث يتناول نماذج من فقه الإمام مالك بن أنس عن مراعاته لأمن المجتمع حفظا لمقاصد الشارع؛ توزعت بين حفظ الدين والنفس والعرض والمال؛ وكان لحفظ النفس من جانبي الوجود والعدم الحظ الأوفر في الذكر والتمثيل، لأنه بالمحافظة عليها تحفظ بقية المقاصد؛ ومالك إنما هو مثال عن علمائنا رحمهم الله في اهتمامهم بذلك في فقههم وفتاويهم؛ عكس ما نعيشه اليوم من استهتار بالحق في الحياة- وما يتفرع عنه- عمدا أو تهاونا.  |b The Holy Qur’an and the Prophetic Sunnah are full of talking about security of all kinds to individuals and groups, notify us of its necessity, so there is no stability to devote itself to the worship of God Almighty and doing the affairs of life without him, so it is required by shari'a for the worldly and hereafter. This research deals with models from fiqh MALIK, on his considerate of social security, in order to protect objectives of shari'ah; the preservation of religion, the self, the honor, and the money. Preserving the self was the best of luck, because by preserving it preserves the rest of the objectives Malik is only an example of our scholars, in their taking care of them in jurisprudence and fatwas. The opposite of our reality today is a deliberate or negligent disregard for the life’s right- and its ramifications. 
653 |a الفقه الإسلامي  |a المذاهب الفقهية  |a الفقه المالكي  |a الأمن الاجتماعي 
692 |a مكانة  |a أمن  |a مجتمع  |a مالك  |a مقاصد  |b Position  |b Security  |b Society  |b Malik  |b Maqasid 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 011  |e AlShihab  |l 002  |m مج8, ع2  |o 2131  |s مجلة الشهاب  |v 008  |x 2477-9954 
856 |u 2131-008-002-011.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1306463  |d 1306463 

عناصر مشابهة