النوالة: الحكي بروح الكاتب
| المصدر: | عالم الكتاب - الإصدار الرابع |
|---|---|
| الناشر: | الهيئة المصرية العامة للكتاب |
| المؤلف الرئيسي: | عتيبة، منير (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع49 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| الشهر: | أكتوبر |
| الصفحات: | 69 - 70 |
| رقم MD: | 1306861 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | +HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: |
قدم المقال موضوع بعنوان النوالة الحكي بروح الكاتب. استعرض المقال الحديث عن النوالة، وهذه هي المجموعة الأولى للكاتبة هبه الله، جاء مسمى النوالة من النول الذي ينسج علية الخيوط، وتمسك الساردة بيدها ملامح الفارس والفرس، وكرت أغنية ضمن المضمون السردي للرواية تحمل التأكيد على القدر والمقسوم الذي لا مهرب منه. وعرض بعض الأسماء بالرواية تحمل معاني أصيلة في المجتمع، اسم صابرة، بركة، ونظر للواقعية السحرية في رسمها لبركة على السجادة. وتناول معظم الحكي الذي يسير في خط زمني طبيعي أو يعتمد على الاسترجاع، إضافة إلى تضفير العلاقة بين الحدث وملامح الشخصية الخارجية وبيئتها مع صفاتها الداخلية. وأشار إلى البيئة الشعبية السكندرية وبيئة الريف السكندري هي الغالبة. واختتم المقال بالإشارة إلى سرد القصة وحرص الكاتبة على أن تجعل من قصصها تحية تخليد لأناس يطحنهم الزمن والمجتمع ولن يذكرهم أحد إذا لم يحبهم كاتب ويضعهم بين سطور قصته. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
مكامن الثراء وأسرار التواتر والبقاء في التراث الموسيقي الكافي
بواسطة: دمق، أشرف منشور: (2023) -
التعرف على بعض أساليب التوزيع الغنائي من خلال توزيع أغاني التراث الشعبي
بواسطة: سنوسي، هبة حمدي محمود منشور: (2011) -
"صحراء مضادة" يصعب تغييرها وتداخل في ضمائر الحكي
بواسطة: عتيبة، منير منشور: (2014) -
بالكلمة والصورة: رحلة الحج في الوجدان الشعبي المصري
بواسطة: عتيبة، منير منشور: (2018) -
أثر استخدام بعض الأغاني العربية كموروث ثقافي لدى تلاميذ المرحلة الإعدادية
بواسطة: الضويني، دعاء منير محمود منشور: (2020)
