| LEADER |
02742nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2066279 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a نوح، سعاد سعيد
|e مؤلف
|9 473080
|
| 245 |
|
|
|a فقه الإختلاف في الإسلام مراجعة نقدية حداثية في المفاهيم الفكرية
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2021
|g أكتوبر
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 56 - 57
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرض المقال فقه الاختلاف في الإسلام. ناقش مراجعة نقدية حداثية في المفاهيم الفكرية. وأوضح أن إخضاع الطروحات الفكرية والكلامية الإسلامية لمناهج ونظريات النقد الحداثية يكون أمراً مطلوباً إحداث مراجعات رؤيوية تكون قادرة على تقديم صورة ذهنية مغايرة ومختلفة عن تصورات الغرب عن الإسلام في ظل الصراعات العالمية الراهنة. وتناول أن صار هم المفكرين المسلمين هو الدفاع عن الإسلام ونفي تهم التطرف عنه بدلا من البحث الفكري عن طروحات فكرية تناسب العصر وتخرج بالإسلام من أزماته التاريخية في هذا الظرف الراهن. وأشار إلى أنه لا مخرج من هذا المأزق الفكري وضيق الرؤى الأيديولوجية التي قزمت محاولات التحديث الفكري إلا بإعادة النظر في التاريخ للفكر الإسلامي انطلاقاً من اعتبارات علمية ومعرفية صرفه. واختتم المقال بالإشارة إلى أن من أهم الإجراءات التي ساهمت في بناء المجتمع وتوحيد وجهته السياسية والاجتماعية إعلان النبي (عليه أفضل الصلاة والسلام) عن نظام المؤاخاة الذي يمثل تجاوزا لنظام القبيلة وثقافتها ويربط الفرد مباشرة بالسلطة المركزية؛ مركز التشريع ووحدة القرار السياسي والحكم المجتمعي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الدراسات الفكرية
|a الفكر الإسلامي
|a المفكرون العرب
|a الدراسات النقدية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 021
|e Al-Waei Al-Islami
|l 678
|m س59, ع678
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 059
|
| 856 |
|
|
|u 0549-059-678-021.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1307312
|d 1307312
|
