| LEADER |
02705nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2066312 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 693221
|a الشيخ، محمود
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a بين الشمائل المحمدية والمثلة الأيقونوغرافية الرامزة للرسول
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2021
|g فبراير
|
| 300 |
|
|
|a 164 - 168
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على الشمائل المحمدية والأمثلة الأيقونوغرافية الرامزة للرسول. ناقش المقال بعض الأفكار، ومنها أن من أقدم الأمثلة الأيقونوغرافية الرامزة للرسول هي تصاوير جامع التواريخ الذي أمر بإعداده محمود غازان خان، وأمر محمود وزيره رشيد الدين بتكوين لجنة لصياغة موسوعة عن تاريخ المغول إلا أن غازان توفي قبل أن تنتهي اللجنة من مهمتها، وأمر خليفته وابنه محمد اولجاتيو الذي حكم من (1304-1316) بتغيير المشروع وصياغة موسوعة عامة وقد جاءت تحت اسم جامع التواريخ. ومن أقدم الصور المحفوظة في مكتبة جامعة أدنبره التي تظهر الرسول وهو يضع الحجر الأسود في الكعبة، كما توجد ثلاثة للرسول ومن الواضح أن كل هذه الصور يغلب عليها الطابع الآسيوي، وعلى الرغم من اختلاف البيئة التاريخية والثقافية فإن ملامح الرسول في هذه المنمنمات تطابق ما جاء في كتب التراث. كان المستشرق أنطوان جلاند أول من ترجم ألف ليلة وليلة إلى لغة أوربية كما هو معروف باقتناء المخطوطات الشرقية، وعند فحص المخطوط يوجد ما سماه بالطلاسم التي يتم من فكها رغم أنه حاول وصف المنمنمات وترجمة بعض ما كتب باللغة التركية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الشمائل المحمدية
|a محمد، صلى الله عليه وسلم، ت. 11هـ.
|a السيرة النبوية
|a الفن الإسلامي
|
| 773 |
|
|
|4 فنون
|4 الأدب
|6 Art
|6 Literature
|c 040
|e World of Book
|l 053
|m ع53
|o 1864
|s عالم الكتاب - الإصدار الرابع
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1864-000-053-040.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1307453
|d 1307453
|
