| LEADER |
03929nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2067368 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/aafu.2022.242950
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a الدليمي، صالح سمير نصار
|g Aldulaimi, Salih Samir
|e مؤلف
|9 107092
|
| 245 |
|
|
|a القيم الدينية كوسيلة ضبط للسلوك الاجتماعي في ظل متغيرات العصر الراهن:
|b قراءة سوسيولوجية
|
| 246 |
|
|
|a Religious Values as a Means of Controlling Social Behavior in Light of Current Era Variables:
|b A Sociological Approach
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية الآداب
|c 2022
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 40 - 66
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a القيم الدينية كوسيلة من وسائل الضبط الاجتماعي المهمة عبارة عن مجموعة من المثل والغايات والمعتقدات والتشريعات والوسائل والروابط والمعايير، للفرد والجماعة مصدرها الله سبحانه وتعالى، وتعد من وجهة نظر المنظومة الاجتماعية وسيلة مهمة يمارسها المجتمع ويستعين بها لحماية مقوماته، والحفاظ على قيمه، ويقاوم بها عوامل الانحراف. إن من أبرز الإشكاليات التي يعانيها المجتمع العربي منذ عقود طويلة، والتي تفاقمت خلال العقدين الأخيرين مع اتساع حجم غزو الثقافة المعولمة، إشكالية عجز المجتمع عن تبني مرجعية قيمية متماسكة موحدة ومحددة المعالم والمحافظة على أصالة قيمة ومرجعيتها، واضطراره في المقابل إلى اعتماد مرجعيتين قيميتين مختلفتين في الوقت نفسه: مرجعية إسلامية تقليدية تعد جزء مهم من تراثه الحضاري، وأخرى غربية مستجدة تتعارض أحيانا في جوانب عدة مع مرجعيته الأصلية، وبالتالي وباعتقادي هذا أهم ما تسعى إليه ثقافة العولمة وهو الصراع بين القديم والمستجد، بين التراث (الأصالة) وبين المعاصرة.
|b Religious values as a means of important social control is a set of ideals, goals, beliefs, legislations, means, links and standards for individuals and communities, deriving from God Almighty. In other words, it is an important means of social control. Socially speaking, religious values are practiced by society to protect its constituents, preserve its values and resist all deviation factors. One of the most problematic issues that Arab society has suffered for decades and which has been exacerbated during the last two decades with the expansion of the globalized culture, is the problem of social inability to adopt a unified and well-defined reference to its values and its authority. Arab society is urged to adopt two different parallel valuable references. The first is traditional Islam, an important part of its cultural heritage, while the second is an emerging western one that conflicts with its original reference. This is the most important thing sought by the culture of globalization, namely the conflict between the old and the new, between the heritage (authenticity) and the contemporary.
|
| 653 |
|
|
|a علم الاجتماع الديني
|a الضبط الاجتماعي
|a الدين الإسلامي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 002
|e Annals of the Faculty of Arts
|f Ḥawliyyat Ādāb ’Āīn Šāms
|l 002
|m مج50
|o 0673
|s حوليات آداب عين شمس
|v 050
|x 1110-7227
|
| 856 |
|
|
|u 0673-050-002-002.pdf
|n https://aafu.journals.ekb.eg/article_242950.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1308245
|d 1308245
|
