| LEADER |
04771nam a2200289 4500 |
| 001 |
2067521 |
| 024 |
|
|
|3 10.36091/0550-023-002-017
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|9 694023
|a نصر، عبدالرحمن محمد
|e مؤلف
|g Naser, Abdelrahman M.
|
| 245 |
|
|
|a قواعد فهم الحديث باعتبار عوارض مدلول اللفظ عند الإمام الشافعي:
|b دراسة حديثية نظرية تطبيقية
|
| 246 |
|
|
|a The Rules of Understanding the Hadith in Regards to the Meaning of the Expression According to Imam Al-Shafi’i:
|b An Applied Theoretical Hadith Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة جرش
|c 2022
|g تموز
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 2469 - 2504
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تناول البحث قواعد فهم الحديث باعتبار ما يعرض لمدلول ألفاظه من خلال كتب الإمام الشافعي تتبعا لها، ودراسة لها، وما جاء في كتبه من تطبيقاتها. وقد انتهت الدراسة إلى أنها أربع قواعد من قواعد العموم والخصوص المتعلقة بالحديث؛ هي: يأتي الحديث عاما ويراد به العام، وعاما ويراد به الخصوص، وعاما ويدخله التخصيص، والأصل في العام من الحديث حمله على العموم إلا لدليل، ويبنى العام من الحديث على الخاص، والعبرة بعموم لفظ الحديث لا بخصوص سببه؛ وأظهرت الدراسة سبق الإمام الشافعي في ذكر بعضها، وسبقه في توضيحها وبيانها. وسبقه في توظيفها والتمثيل لها على تفاوت بينها. وكشفت الدراسة عن بعض الأصول التي بنى عليها الإمام تلك القواعد، وعن أنه كان يعبر عن جملة من المصطلحات المتصلة بهذا النوع من القواعد بنوع اتساع في التعبير، وذلك قبل استقرار اصطلاح المتأخرين على المقصود بها. وأبانت الدراسة عن وفرة الأمثلة والتطبيقات الحديثية عموما في كتب الإمام الشافعي، مع دراسة مثالين على كل قاعدة من القواعد المدروسة، والإحالة على باقي مظانها.
|b The research dealt with the rules of understanding the hadith, considering what is conveyed by the meaning of its words, from the books of Imam Al-Shafi’i, following them, studying them, and their application. The study concluded that they are four rules related to hadith in terms of generality and specificity. They are: the hadith is general and is intended to be general, the hadith is general and is intended to be specific, the hadith is general and includes specificity or is the specificity is indicated by an external reference. The basis of a hadith, intended to be general, is that it is general unless evidence is present to indicate otherwise. The understanding of a general hadith is based on the specific hadith, and the consideration is in the generality of the wording not in its specific cause of legislation. The study showed Imam al-Shafi’i’s precedence in mentioning some of the rules, clarifying and explaining them, applying them, and giving examples of them despite the differences between them. The study revealed some of the origins on which the imam built those rules, and that he was expressing several terms related to this type of rules with a breadth of expression before the terminology of the latecomers settled on its intended meaning. The study also showed the abundance of hadith examples and applications in the books of Imam Shafi'i.
|
| 653 |
|
|
|a علوم الحديث
|a لفظ الحديث
|a علم دراية الحديث
|a الأصول الفقهية
|a فهم الحديث
|
| 692 |
|
|
|a قواعد
|a الشافعي
|a فهم الحديث
|a عوارض مدلول اللفظ
|b Rules
|b Al-Shafi’i
|b Understanding Hadith
|b Cases of Intention of Meaning
|
| 700 |
|
|
|a رشيد، محمود أحمد يعقوب
|g Reshede, Mahmoud Ahmed Yaccop
|e م. مشارك
|9 229608
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 017
|e Jerash Journal for Research and Studies
|f Ǧiraš li-l-buḥūṯ wa-al-dirāsāt
|l 002
|m مج23, ع2
|o 0550
|s جرش للبحوث والدراسات
|v 023
|x 1814-2672
|
| 856 |
|
|
|u 0550-023-002-017.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1308511
|d 1308511
|
