ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرواة المباشرون عن الإمام علي بن أبي طالب في تفسير البيان للطبري "ت. 310 هـ. ": قراءة نقدية

العنوان بلغة أخرى: The Direct Narrators on the Authority of Imam Ali Bin Abi Talib in Tafsir Al-Bayan by Al- Tabari "D. 310 AH. ": Critical Reading
المصدر: مجلة الأطروحة - الدراسات الدينية وعلوم القرآن
الناشر: دار الأطروحة للنشر العلمي
المؤلف الرئيسي: حسن، نجاة هادي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hassan, Najat Hadi
مؤلفين آخرين: البدراوي، رياض عبدالحسين راضي (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج6, ع1
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: شباط
الصفحات: 93 - 137
ISSN: 2518-0606
رقم MD: 1309957
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
LEADER 03730nam a22002297a 4500
001 2069258
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 659559  |a حسن، نجاة هادي  |e مؤلف  |g Hassan, Najat Hadi  
245 |a الرواة المباشرون عن الإمام علي بن أبي طالب في تفسير البيان للطبري "ت. 310 هـ. ":  |b قراءة نقدية 
246 |a The Direct Narrators on the Authority of Imam Ali Bin Abi Talib in Tafsir Al-Bayan by Al- Tabari "D. 310 AH. ":   |b Critical Reading 
260 |b دار الأطروحة للنشر العلمي  |c 2021  |g شباط 
300 |a 93 - 137 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a البحث يدرس الرواة عن الإمام علي الذين ظهروا انهم يروون مباشرة عنه في كتاب تفسير البيان للطبري يمكن أن نصنفهم صنفين: الأول وهم مائة وسبعة ويمثلون الغالبية العظمى وهؤلاء لا يمكن أن نطمئن لمروياتهم؛ لأنهم إما مبهمين أو مجهولين أو منقطعين أو مطعون بهم من أهل السنة أو الشيعة أو أنقسم أهل كل طرف حول ثقتهم من عدمها، ونسبتهم من المجموع الكلي تكون 77.5%، أما الصنف الثاني وهم واحد وثلاثين راويا أغلبهم محل ثقة الطرفين وقليل منهم محل طعن الطرفين، وأصحاب هذا الصنف هم فقط الذين يمكن أن يطمأن لروايتهم؛ لأنها محل اتفاق الطرفين سواء أكان الاتفاق سلبا أم يجابا، ونسبتهم من المجموع الكلي 22.4% وهي نسبة تعد قليلة. وعليه فان النتيجة التي يخلص لها البحث هي: التعامل بحذر شديد مع ما دونه الطبري من مرويات ذكر أنها صادرة عن الأمام علي.  |b The research studies the narrators on the authority of Imam Ali, who appeared to be directly narrating from him in the book Tafsir al-Bayan by al-Tabari. We can classify them into two types: The first type is 107 and they are the most and we don't rest assure them; because they are either ambiguous, unknown, cut off, or stabbed by the Sunnis or Shiites, or the people of each side are divided over their trust or lack thereof, their percentage of the total is 77.5%. As for the second category, they are thirty-one narrators, most of whom are trusted by both parties, and a few of them are subject to appeal by both parties. Because it is the subject of the agreement of the two parties, whether the agreement was negative or positive, and their percentage of the total is 22.4%, which is considered a small percentage. Accordingly, the conclusion that the research concludes is: Dealing with extreme caution with what Al-Tabari wrote of narrations that he mentioned were issued by Imam Ali. 
653 |a القرشي، علي بن أبي طالب، ت. 40 هـ.  |a بن غالب، محمد بن جرير، ت. 310 هـ.  |a الدراسات النقدية  |a المذاهب الدينية  |a تأريخ الإسلام 
700 |9 635968  |a البدراوي، رياض عبدالحسين راضي  |e م. مشارك  |g Abdul-Hussein, Riyadh  
773 |4 القرآن وعلومه  |4 الدراسات الإسلامية  |6 Quranic Studies  |6 Islamic Studies  |c 005  |e Al-Utroha - Religious Studies & Quran Sciences  |f al-Aṭrūḥaẗ  |l 001  |m مج6, ع1  |o 2288  |s مجلة الأطروحة - الدراسات الدينية وعلوم القرآن  |v 006  |x 2518-0606 
856 |u 2288-006-001-005.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1309957  |d 1309957