| LEADER |
04186nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2069305 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a البسام، مضاوي بنت سليمان
|g Al-bassam, Modawee Soliman
|e مؤلف
|9 517323
|
| 245 |
|
|
|a تدريس الفلسفة في ضوء العقيدة الإسلامية
|
| 246 |
|
|
|a Teaching Philosophy in the Light of the Islamic Creed
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الملك عبدالعزيز
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 325 - 344
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a قبل تدريس الفلسفة لا بد من تحديد عدم ارتباط الفلسفة بدلالة محدودة ولا منهج محدد ولا بأفكار الفلاسفة القدامى أو المحدثين، بل هي التفلسف وإبداع المفاهيم،- وحتى نخرج في قضية تدريس الفلسفة من هاجس الخوف على العقيدة لا بد أن نبني مناهجنا على التفلسف لا الفلسفة، ونفرق بين الفلسفة من حيث هي مقولات وتصورات، وبين الفلسفة كعلم مستقل وقائم بنفسه لا يخضع لزمان ولا مكان ولا مجتمع ولا حضارة، إنما ينبع من خصوصياتنا وواقعنا، وأن الارتباط الوثيق بين الفلسفة والدين يؤكد على ضرورة الاستفادة من الفلسفة في المجال الاعتقادي من خلال إبداع منظور فلسفي إسلامي معاصر يجيب عن الإشكالات العقدية المعاصرة في مجال المعرفة والوجود والقيم، يقوم على أساس معيار السؤال والنقد والبناء العقلي المحكوم بأليات تراثنا الإسلامي، مع ضرورة الاستفادة من المفاهيم الفلسفية العالمية بما يتوافق مع هويتنا الإسلامية، وإعادة إبداعها في المجال الفلسفي العربي.
|b Before teaching philosophy, it is necessary to specify that philosophy is not linked to a bounded significance, nor a particular approach, nor to the thoughts of ancient or modern philosophers. Rather, it is the philosophizing and the creation of concepts. In order for us to get out of the issue of teaching philosophy from the obsession of fear over creed, we should base our approaches on philosophizing not philosophy. Also we should differentiate between philosophy in terms of statements and perceptions and philosophy as an independent and self-sustaining science that is not subject to constraints of time, place and society or civilization but stems from our distinction and our current situation and time. The close link between philosophy and religion assures the necessity of benefiting from philosophy in the field of belief through the creation of a contemporary Islamic philosophical perspective that answers contemporary doctrinal problems in the field of knowledge, existence and values based on the criterion of questioning, criticism and rational construction that governed by the mechanisms of our Islamic heritage With the necessity to benefit from global philosophical concepts in accordance with our Islamic identity and to re-create them in the Arab philosophical field.
|
| 653 |
|
|
|a علم الفلسفة
|a الدين الإسلامي
|a الفلسفة الإسلامية
|a تدريس الفلسفة
|a العقيدة الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a الفلسفة
|a التفلسف
|a العقيدة
|a تدريس
|a إسلامي
|b Phylosophy
|b Philosophizing
|b Creed
|b Teaching
|b Islamic
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 الأدب
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Literature
|c 011
|e Journal of King Abdulaziz University - Arts and Humanities
|f Maǧalaẗ ǧameʼaẗ al-malīk Abdul Aziz. Al-adab wa al-uʼlum al-īnsaniaẗ
|l 003
|m مج30, ع3
|o 0411
|s مجلة جامعة الملك عبدالعزيز - الآداب والعلوم الإنسانية
|v 030
|x 1319-0989
|
| 856 |
|
|
|u 0411-030-003-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1310006
|d 1310006
|
