LEADER |
02734nam a22002297a 4500 |
001 |
2069515 |
024 |
|
|
|3 10.33855/0905-029-001-025
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|a علي، حسين محمد
|e مؤلف
|9 707057
|
245 |
|
|
|a الصراعات الطائفية والمذهبية وأثرها في اسقاط الدولة الفاطمية
|
260 |
|
|
|b جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الإنسانية
|c 2022
|g آذار
|
300 |
|
|
|a 381 - 392
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a انمازت الدولة الفاطمية بالتعامل الجيد نسبيا مع معتنقي الأديان والمذاهب الأخرى، وأعني بهم أولئك الذين يتعبدون على غير المذهب الإسماعيلي، وتعرضت خلال ذلك المذاهب والأديان إلى مشاكل مع الدولة، ومنبع تلك المشاكل المصالح السياسية والتعامل السلبي في بعض الأحيان من بعض خلفاء الدولة الفاطمية وفي فترات مختلفة، وهذا لا يعني أن المذهب الإسماعيلي (المذهب الرسمي للدولة) بقي موحدا دون تصدع على طول مدة حكم الفاطميين البالغة (270) سنة، حيث ولد اعتماد الدولة الفاطمية على المذهب الإسماعيلي دينيا رسميا للدولة بعض الحساسية من قبل الأديان والمذاهب الأخرى خصوصا مع استيلاء داعي الدعاة على دفة الحكم في البلاد واعتباره القائد الأول؛ ومما عمق الشرخ أكثر هو اعتماد الفاطميين على رجالهم من أهل الذمة دون أهل السنة والجماعة، وإيكالهم مع المغاربة الوظائف الأساسية في الدولة؛ مما رسخ الشعور بالغبن من أبناء عموم المصريين السنة.
|
653 |
|
|
|a المذهب الإسلامية
|a الطوائف الدينية
|a العصر الفاطمي
|a المصالح العامة
|a الأوضاع السياسية
|a الأحداث التاريخية
|
692 |
|
|
|a الاسماعيلية
|a الطائفية
|a المغرب
|a الأديان والمذاهب
|a المصالح السياسية
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 025
|e journal of Human Sciences
|f Maǧallaẗ bābil al-ʻulūm al-insāmiyyaẗ
|l 001
|m مج29, ع1
|o 0905
|s مجلة العلوم الانسانية
|v 029
|x 1992-2876
|
856 |
|
|
|u 0905-029-001-025.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1310203
|d 1310203
|